O ‘‘CAMINHO MAIS CURTO’’: UM ESTUDO SOBRE A FUNDAMENTAÇÃO EPISTEMOLÓGICA DA ÉTICA CONTIDA NOS LIVROS II-IV DA REPÚBLICA DE PLATÃO

NOSSA PESQUISA VISA EXPLICITAR SOBRE A FUNDAMENTAÇÃO EPISTEMOLÓGICA DA ÉTICA NOS LIVROS II À IV SOB O USO DO QUE DENOMINAMOS DE ‘‘CAMINHO MAIS CURTO’’ NA REPÚBLICA DE PLATÃO. EM SUMA, TEREMOS DE DEMONSTRAR O PORQUE QUE O FILÓSOFO UTILIZOU ESSE MÉTODO MENOS ADEQUADO E MESMO CONSCIENTE DISSO O APLICOU PARA TRATAR SOBRE A CONCLUSÃO ACERCA DA DEFINIÇÃO DAS VIRTUDES CARDINAIS, QUE POR SUA VEZ É A CONCLUSÃO DO ARGUMENTO DO PARALELO CIDADE-ALMA, PARA RESOLVERMOS ESSE PROBLEMA, NOSSA HIPÓTESE INTERPRETATIVA É QUE O ARGUMENTO DA LINHA DIVIDIDA NOS OFERECE UM ESBOÇO DA ESTRUTURA DO DIÁLOGO, NOS EXPLICANDO SOBRE COMO SE DÁ A CONTINUIDADE ENTRE O ‘‘CAMINHO MAIS CURTO’’ E ‘‘CAMINHO MAIS LONGO’’: O PRIMEIRO ESTÁ SITUADA NA SECÇÃO DA LINHA DA ¿¿¿¿¿¿¿ TENDO COMO OPERAÇÃO PRÓPRIA O MÉTODO HIPOTÉTICO E O SEGUNDO É RELATIVA A SECÇÃO DA ¿¿¿S¿S COM SUA OPERAÇÃO PRÓPRIA QUE É A DIALÉTICA. NESSE CASO, SERÁ PROVADO QUE O ‘‘CAMINHO MAI CURTO’’ COMO UM MÉTODO HIPOTÉTICO É A CAUSA DE SÓCRATES AFIRMAR QUE NÃO É O MÉTODO MAIS ADEQUADO PARA TRATAR SOBRE AS VIRTUDES CARDINAIS MAS QUE, AO MESMO TEMPO, SERVE AO PROPÓSITO DE DEFINIR AS VIRTUDES. JÁ O ‘‘CAMINHO MAIS LONGO’’ COM SEU MÉTODO CONSTITUTIVO QUE É A DIALÉTICA NOS HABILITA A FUNDAMENTAR A CONCLUSÃO DE CARÁTER HIPOTÉTICO SOBRE A DEFINIÇÃO DAS VIRTUDES CARDINAIS POR MEIO DE SEU PONTO DE PARTIDA QUE É A FORMA INTELIGÍVEL DO BEM QUE, POR UM TRÂMITE PURAMENTE INTELIGÍVEL, PODEMOS CONFIRMAR AQUELA HIPÓTESE E VALIDÁ-LA COMO PRECISA, MOSTRANDO-NOS QUAL É O VALOR DA VIRTUDE: AGIR CONFORME A RAZÃO, POIS É ATRAVÉS DA RAZÃO OU DA INTELIGÊNCIA PURA QUE APREENDEMOS O BEM A PARTIR DO QUAL PODEMOS ASSEVERAR SE AS VIRTUDES E NOSSOS ATOS VIRTUOSOS PODEM SER-LHES CONFERIDAS SEU VALOR MORAL, FECHANDO ASSIM O CICLO ARGUMENTATIVO DO DIÁLOGO.