O COMECO DE DEUS - A FILOSOFIA DO DEVIR NO PENSAMENTO TARDIO DE F. W.J. VON SCHELLING
MARCIA CHEHAB DE SA CAVALCANTE
- Autor
- MARCIA CHEHAB DE SA CAVALCANTE
- Orientador(a)
- EMMANUEL CARNEIRO LEAO
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO — UFRJ
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 1992
O PRESENTE TRABALHO VISA INTERPRETAR A RELACAO DE ESSENCIA ENTRE FUNDAMENTO E LIBERDADE NAO BRA TARDIA DEF.W.J.VON SCHELLING TOMANDO COMO FIO CONDUTOR A PERGUNTA PELA ESSENCIADO COMECO.SEGUINDO A DISPOSICAO DE BASE DO IDEALISMO ALEMAO E DO ROMANTISMO,CENTRADA NA QUESTAO DA LIBERDADE E NA PRIMAZIA DE HISTORIA E DEVIR FRENTE A QUALQUER HIPOSTASIA DE SER,A ONTOLOGIA SCHELLIFNIANA ASSUME,COMO PONTO DE PARTIDA A CONCEPCAO DA ESSENCIA DO FUNDAMENTO A PARTIR DA LIBERDADE DO PODER-SER.NESSE SENTIDO,CABE DISCUTIR A CERTEZA ACERCADO CARATER IRREDUTIVEL DOFUNDAMENTOUMA VEZ QUE NA LIBERDADE DE SUA ESSENCIA,O DEVIR E JUSTO O QUE NAO SE DE DO FUNDAMENTO DEVE ADMITIR QUE OFUNDAMENTO E PURA POSSIBILIDADE E ASSIM, COMECO DE SI MESMO ANTES DE DEUS, I E,ANTES DE QUALQUER ENTIFICACAO DA TOTALIDADE DE TUDO O QUE E NESSE PRESSUPOSTO HA, PORTANTO QUE SE AFIRMAR EM DEUS UM FUNDAMENTO E UMA DIFERENCA OU COMECO DE DEUS.
