O CONCEITO DE “BOM” EM G. E. MOORE: UMA ANÁLISE CRÍTICA À LUZ DE J. L. MACKIE

O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É APRESENTAR UMA LEITURA CRÍTICA DA TESE DEFENDIDA POR MOORE NO QUINTO PARÁGRAFO DO SEU PRINCIPIA ETHICA. NESTE PARÁGRAFO, MOORE DEFENDE QUE O CONCEITO DE """"BOM"""" É O MAIS PECULIAR DE TODO ÂMBITO DA ÉTICA. O QUE MOORE QUER DIZER COM ISSO É QUE ESTE CONCEITO TEM MÁXIMA RELEVÂNCIA TANTO ONTOLÓGICA, QUANTO EPISTEMOLÓGICA. PORTANTO, SEGUNDO MOORE, O PRÓPRIO ÂMBITO DA ÉTICA, NUM SENTIDO FUNDAMENTAL, TEM QUE SER DEFINIDO EM FUNÇÃO DESTE CONCEITO. ALÉM DISSO, SEGUNDO MOORE, ESTE CONCEITO É A CONDIÇÃO DE VERDADE DE QUALQUER PROPOSIÇÃO ÉTICA QUE DIGA QUE ALGO É UM BEM. PARA ENTENDERMOS O SENTIDO DESSA TESE SEREMOS LEVADOS A ABORDAR OS SEGUINTES TÓPICOS NO PENSAMENTO DE MOORE: INTUICIONISMO, OPEN QUESTION ARGUMENT, FALÁCIA NATURALISTA E ONTOLOGIA. ALÉM DISSO, APRESENTAREMOS UM CAPÍTULO DE INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO DE MOORE COM O OBJETIVO DE EXPLICAR DOIS TÓPICOS SEMINAIS NA FILOSOFIA DESSE PENSADOR, A SABER: A DEFESA QUE MOORE FAZ DE CRENÇAS DO SENSO E SUA CRÍTICA AO IDEALISMO FILOSÓFICO. PARA OBTERMOS UM PONTO DE VISTA CRÍTICO DA TESE DE MOORE, LEVAREMOS EM CONSIDERAÇÃO AS TESES DE J. L. MACKIE. OS TÓPICOS QUE NOS INTERESSAM NO PENSAMENTO DE MACKIE SÃO OS SEGUINTES: MORAL SCEPTICISM (OU ERROR THEORY) , ARGUMENT FROM RELATIVITY E ARGUMENT FROM QUEERNESS. A PARTIR DESSES ARGUMENTOS E TESES MACKIE PRETENDE ATACAR O INTUICIONISMO, SOLAPAR AS BASES DE QUALQUER ÉTICA OBJETIVISTA E DEFENDER SUA POSIÇÃO QUE VALORES MORAIS OBJETIVOS NÃO EXISTEM NA ESTRUTURA DO MUNDO. O RESULTADO DESTE DEBATE APONTA PARA A NECESSIDADE DE REFLETIR SOBRE UMA ÉTICA COM AS SEGUINTES CARACTERÍSTICAS:(1) UMA ÉTICA EM DOIS NÍVEIS, O PRIMEIRO NÍVEL RESERVADO ÀS INTUIÇÕES FÁCEIS E O SEGUNDO RESERVADO ÀS INTUIÇÕES MAIS RIGOROSAS. (2) UMA ÉTICA SEM PRETENSÕES OBJETIVISTA, PELO MENOS INICIALMENTE. (3) UMA ÉTICA CUJOS PRINCÍPIOS SEJAM FORMULADOS POR UM INTUICIONISMO RIGOROSO. ALÉM DESSES TÓPICOS CENTRAIS, SEREMOS LEVADOS A DEBATER OUTROS QUE SERÃO APRESENTADOS NO DECORRER DO TEXTO.