O CONCEITO DE CULTURA NA ÉTICA FILOSÓFICA DE CHARLES TAYLOR

ESTA PESQUISA ELABORA UMA ARTICULAÇÃO DO CONCEITO DE CULTURA DESENVOLVIDO NA ÉTICA FILOSÓFICA DE CHARLES TAYLOR, CONTRASTANDO-O COM OUTROS CAMPOS ESTUDADOS PELO FILÓSOFO. TAYLOR NÃO O DEFINE SISTEMATICAMENTE, MAS ELE ESTÁ PRESENTE EM TODA A SUA PRODUÇÃO, JÁ QUE SUA ANÁLISE IDENTIFICA UMA RELAÇÃO DIALÉTICA ENTRE INDIVÍDUO E COMUNIDADE. PARA O FILÓSOFO, OS PADRÕES MORAIS PRESENTES EM UMA COMUNIDADE SE CONSTITUEM COMO HORIZONTES SIGNIFICATIVOS PARA OS INDIVÍDUOS PERTENCENTES A ELA, OU SEJA, OS INDIVÍDUOS ESTÃO ENGAJADOS COM ESSES COMPROMISSOS E SÃO ORIENTADOS POR BENS SUBJACENTES A ESSES PADRÕES MORAIS. NA PRIMEIRA PARTE, APRESENTA-SE A CONSTITUIÇÃO FENOMENOLÓGICO-HERMENÊUTICA DA ANTROPOLOGIA COMO BASE PARA A VIDA ÉTICA, PASSANDO À RELAÇÃO DA PSICOLOGIA E DA EPISTEMOLOGIA COM A TESE DO INDIVÍDUO COMO LOCALIZADO NO MUNDO POR MEIO DESSES HORIZONTES SIGNIFICATIVOS E ENGAJADO NELES. NA SEGUNDA PARTE, ARTICULA-SE O CONCEITO EM SI, RELACIONANDO-O COM OS BENS SUBJACENTES ÀS PRÁTICAS E INSTITUIÇÕES SOCIAIS, PASSANDO À MANEIRA QUE ELE ATUA NA ELEIÇÃO E REPRODUÇÃO DESSES BENS ATRAVÉS DA RACIONALIDADE PRÁTICA E, POR FIM, COMO ELE SE MANIFESTA NA REALIZAÇÃO POLÍTICA DA VIDA EM COMUNIDADE ATRAVÉS DO CONCEITO DE POLÍTICA DO RECONHECIMENTO.