O CONCEITO DE EXPOSIÇÃO EM WALTER BENJAMIN E A FRAGILIDADE FÉRTIL DA FILOSOFIA

AFINAL, COMO COMPREENDER O CONCEITO DE EXPOSIÇÃO (DARSTELLUNG) EM WALTER BENJAMIN? POR QUE ELE EMPREGA ESSE CONCEITO NO LUGAR DO VELHO CONHECIDO DA FILOSOFIA, VORSTELLUNG (REPRESENTAÇÃO)? ESTA PESQUISA SE PROPÕE A INVESTIGAR A CONSTELAÇÃO QUE SE DELINEIA EM TORNO DESTAS QUESTÕES. BENJAMIN DEFENDE QUE A PREOCUPAÇÃO COM A EXPOSIÇÃO (DARSTELLUNG) É INERENTE AO TEXTO FILOSÓFICO E É O ELEMENTO FRÁGIL DA FILOSOFIA. ESTA FRAGILIDADE ADVÉM DE DOIS ELEMENTOS, A SABER, A INSUFICIÊNCIA DA LINGUAGEM, QUE APESAR DE ESTAR INTERNAMENTE LIGADA A TUDO O QUE EXISTE, É INCAPAZ DE DIZER AS COISAS EM SUA PLENITUDE, E O CARÁTER HISTÓRICO E MOVENTE DA VERDADE, QUE SE MOVE PARA LONGE A CADA VEZ QUE SE TENTA AGARRÁ-LA. ESSES DOIS ELEMENTOS IMPEDEM QUE A FILOSOFIA SEJA POSSÍVEL ENQUANTO SISTEMA, MAS MAIS DO QUE ISSO, PEDEM QUE ELA SEJA UM CONSTANTE EXERCÍCIO (ÜBUNG) DE SUA FORMA. EM VEZ DE NEGAR ESTA FRAGILIDADE, BENJAMIN PROPÕE QUE SE DESCUBRA A FECUNDIDADE QUE ADVÉM DELA: A BUSCA DE UMA RELAÇÃO PRODUTIVA, MIMÉTICA, COM A LINGUAGEM. A FILOSOFIA ASSUME, ASSIM, A FORMA DE UM CONSTANTE EMPENHO NA EXPOSIÇÃO DA VERDADE, APESAR DE RECONHECER A IMPOSSIBILIDADE DE REALIZAR PLENAMENTE ESSE OBJETIVO. ESTE TRABALHO PRETENDE MOSTRAR COMO BENJAMIN REALIZA ESTE PROCEDIMENTO EXPOSITIVO ATRAVÉS DA CRÍTICA DO ROMANCE AS AFINIDADES ELETIVAS, DE GOETHE, DO “PSEUDOTRATADO” SOBRE O DRAMA BARROCO ALEMÃO E DO ENSAIO SOBRE O SURREALISMO, E COMO ESSE EXERCÍCIO DE EXPOSIÇÃO PODE SER ENTENDIDO COMO UMA EXPERIÊNCIA (ERFAHRUNG) DO OBJETO A PARTIR DA PRÁTICA DA ESCRITA FILOSÓFICA