O CONCEITO DE IDEAL NOS CURSOS DE ESTÉTICA DE HEGEL

A PRESENTE DISSERTAÇÃO ANALISA A REFLEXÃO DE HEGEL SOBRE O CONCEITO DE IDEAL NOS SEUS CURSOS DE ESTÉTICA EM UMA COMPARAÇÃO ENTRE A POSIÇÃO OU A SITUAÇÃO DA ARTE NA ÉPOCA ANTIGA E NA ÉPOCA MODERNA, E QUE MEDIDA O IDEAL CORRESPONDE A CADA UMA. A FIM DE ACOMPANHAR O MODO COMO SE POSICIONAM ESTAS CONFIGURAÇÕES - E A MANEIRA COMO ESTAS ABRIGAM O CONCEITO DE IDEAL ESQUADRINHAMOS O PAPEL MESMO DA ARTE EM UM PLANO MAIS AMPLO NO SISTEMA DE HEGEL. EM SEGUIDA, IMERSOS NESTE DOMÍNIO, AS CONSIDERAÇÕES ASSOCIADAS A ESTAS ESFERAS EXPLORAM, DE UM LADO A FIGURA DE ARTE CLÁSSICA, SOBRETUDO O MODO PELO QUAL A GRÉCIA É TRATADA E EXEMPLIFICADA. AS CARACTERIZAÇÕES DETALHADAS EXTRAÍDAS DAS ESCULTURAS GREGAS E A EFETIVA EXPERIÊNCIA SOCIAL BELA DESTE POVO SÃO O MODELO QUE HEGEL APRESENTA COMO O ALCANCE PLENO DO IDEAL EFETIVO. NESTA PERSPECTIVA, ARTICULA-SE O PENSAMENTO HEGELIANO COM A INFLUÊNCIA FUNDAMENTAL QUE WINCKELMANN EXERCE NAS OBSERVAÇÕES FEITAS SOBRE ESTA TEMÁTICA. DE OUTRA PARTE, A ARTE ROMÂNTICA COMPREENDE AS CIRCUNSTÂNCIAS TANTO DO DOMÍNIO DA SUBJETIVIDADE E INTERIORIDADE COMO AS RELAÇÕES SOCIAIS BURGUESAS CARREGADAS DE TRAÇOS PROSAICOS E MUNDANOS, QUE PERMITE AO CONCEITO HEGELIANO DE IDEAL UMA EXISTÊNCIA DIFÍCIL. NESTE OUTRO ESTÁGIO, A PARTIR DO AVANÇO DO ESPÍRITO, É TRAÇADO O DECLÍNIO DA ARTE DIANTE DA MULTIPLICIDADE DAS RELAÇÕES QUE PERFAZEM O MUNDO, BEM COMO SÃO FEITAS AS CONSIDERAÇÕES SOBRE ESTA PERDA DO IDEAL