O CONCEITO DE NOUS PRODUTIVO EM ARISTÓTELES

O VOLUME DE LITERATURA SECUNDÁRIA SOBRE O CONCEITO ARISTOTÉLICO DE NOÛS PRODUTIVO É PROPORCIONAL À BREVIDADE E À OBSCURIDADE COM QUE ELE É APRESENTADO NO QUINTO CAPÍTULO DO TERCEIRO LIVRO DO “DE ANIMA”. ESTA DISSERTAÇÃO VISA INVESTIGAR AS RAZÕES QUE FAZEM DESTE TEXTO TERRENO FÉRTIL PARA AS MAIS DIVERSAS INTERPRETAÇÕES. PARA TANTO, ESTE ESTUDO PARTE DO COMENTÁRIO ANALÍTICO DE DA III 4-5, DESTACANDO AS POSSIBILIDADES INTERPRETATIVAS DE CADA PASSAGEM E AS VARIANTES TEXTUAIS MAIS SIGNIFICATIVAS. PROCUROU-SE EXPLORAR OUTRAS PASSAGENS DO CORPUS ARISTOTÉLICO QUE PODEM SER UTILIZADAS PARA ELUCIDAR O CONTEÚDO DESSES CAPÍTULOS, CONSIDERANDO AS OPÇÕES ADOTADAS PELOS PRINCIPAIS COMENTADORES ANTIGOS. APÓS MOSTRAR QUE O TEXTO COMPORTA IGUALMENTE AS LEITURAS MAIS DÍSPARES, BUSCOU-SE EVIDENCIAR COMO ELEMENTOS EXTRATEXTUAIS, TAIS COMO A FILOSOFIA E O MÉTODO EXEGÉTICO PREDOMINANTE NO TEMPO DE CADA INTERPRETE PODEM SER IDENTIFICADOS NAS OPÇÕES ADOTADAS. PARA TANTO, ADOTOU-SE A OBRA DE ALEXANDRE DE AFRODÍSIA COMO OBJETO DE EXPOSIÇÃO E ANÁLISE, UMA VEZ QUE SUA IDENTIFICAÇÃO DO NOÛS PRODUTIVO À CAUSA PRIMEIRA DE MET. XII 7-9 É A MAIS INFLUENTE E POLÊMICA DAS EXEGESES DESTE CONCEITO. PARA TANTO, FORAM APRESENTADAS SUAS PRINCIPAIS TESES E CONTRASTADAS COM A BASE TEXTUAL ARISTOTÉLICA, DE MODO PÔR EM RELEVO AS CARACTERÍSTICAS DO MÉTODO DO EXEGETA.