O conceito de obrigação em Hobbes

Procuro mostrar na dissertação que, na visão de Hobbes, há um profundo e agudo antagonismo entre a situação de insegurança e a obrigação. Antagonismo esse que deve que deve ser superado na medida em que Hobbes acredita que enquanto não houver grau suficiente de segurança obrigar-se significa oferecer-se como preso. Resumidamente, pode-se apresentar a elaboração desse antagonismo da seguinte forma: As interações entre os indivíduos no contexto do estado natural são condicionados por uma precariedade básica do item """"segurança"""". A fim de se preservarem os indivíduos buscam """"power after power"""" (eles buscam poder e mais poder, entre outras coisas, porque o postulado da igualdade natural impede o estabelecimento de uma situação em que seja possível se possuir """"muito"""" ou mesmo """"suficientemente"""" o poder, garantindo assim a sobrevivência de cada um). Uma intensa oposição entre os poderes é estabelecida quando o objeto de desejo de poder de um indivíduo coincide com o objeto de poder de outra. O conflito torna-se assim inevitável. A situação de insegurança entre os indivíduos decorra primeiramente da competição pelo poder. Ela é no entanto agravada pela passagem de um """"cálculo empírico"""" ( onde eu raciocino sobre os melhores meios de dominar o meu competidor) para um """"cálculo metafísico"""" (onde eu raciocino a fim de me antecipar e então dominar todos os indivíduos que eu puder). A passagem da hostilidade limitada para a hostilidade ilimitada amplifica a situação de insegurança a tal ponto de podermos vislumbrar no horizonte virtual do estado natural """"uma guerra de todos contra todos"""". À essa conclusão, segue-se um questionamento de ordem prática que consiste no seguinte: """"o que fazer para que cada homem possa ter a segurança de viver todo o tempo que a natureza permite aos homens viver?"""" A resposta de Hobbes a essa questão assinala o início de sua teoria moral: """"cada homem deve renunciar a alguns de seus direitos"""".