O CONCEITO DO CORAÇÃO EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU: CONSELHOS DE PRUDÊNCIA PARA AULAS DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO

A EXPERIÊNCIA DOCENTE NO ENSINO ESCOLAR DE FILOSOFIA PARA TURMAS DO ENSINO MÉDIO ENVOLVE UMA MIRÍADE DE DIFICULDADES. ENTRE ESTAS, A GRANDE QUANTIDADE DE TURMAS E A TENDÊNCIA DOS ESTUDANTES A ENCARAR A ESCOLA COM UMA POSTURA DEFENSIVA, QUE NÃO FAVORECE A INTERAÇÃO COM O EDUCADOR. A PRÁTICA COMUM É RESPONDER A ESTE COMPORTAMENTO UTILIZANDO-SE DE FERRAMENTAS DE COERÇÃO, CAPAZES DE OBRIGAR OS ESTUDANTES A UMA COLABORAÇÃO FORÇADA, O QUE REDUZ A EFICÁCIA PEDAGÓGICA E DIDÁTICA DO ENSINO. É NESTE CONTEXTO QUE SE INSERE A DISSERTAÇÃO O CORAÇÃO COMO CONCEITO EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU: CONSELHOS DE PRUDÊNCIA PARA AULAS DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO, QUE DISSERTA ACERCA DE COMO A PALAVRA “CORAÇÃO” PODE SER TOMADA COMO CONCEITO NA FILOSOFIA ROUSSEAUNIANA, A FIM DE APRESENTAR UMA CONCEPÇÃO DE ENSINO DE FILOSOFIA QUE NÃO SEJA COERCITIVA, MAS SIM CORDIAL, CAPAZ DE LEVAR O CORAÇÃO DO EDUCANDO A TRABALHAR A FAVOR DO APRENDIZADO DE FILOSOFIA. PROPÕE-SE, AO LONGO DA DISSERTAÇÃO, EXPOR O CONCEITO DE CORAÇÃO, EXPLICITAR AS DIRETRIZES PARA A EDUCAÇÃO FILOSÓFICA, E ENFIM ELABORAR CONSELHOS DE PRUDÊNCIA PARA PROFESSORES DE FILOSOFIA. ESTES CONSELHOS FORAM ELABORADOS A PARTIR DE EXPERIÊNCIAS VIVIDAS NO EXERCÍCIO DOCENTE, CONFRONTADAS COM AS IDEIAS DE ROUSSEAU, NUM DIÁLOGO FUNDAMENTADO NA FILOSOFIA DA PRÁXIS. A METODOLOGIA UTILIZADA É A LEITURA BIBLIOGRÁFICA DE ROUSSEAU, A PARTIR DE AUTORES QUE DIALOGAM COM A HERANÇA NEO-KANTIANA, PARA INFERIR-SE O CONCEITO DE CORAÇÃO E AS CATEGORIAS ROUSSEAUNIANAS. EM SEGUIDA, BUSCOU-SE O CONFRONTO DIALÉTICO ENTRE OS PONTOS DE VISTA DE ROUSSEAU E A PRÁXIS DOCENTE NO ENSINO ESCOLAR DE FILOSOFIA, ATRAVÉS DO MÉTODO (AUTO)BIOGRÁFICO, E DO CICLO DE ANÁLISE TEXTUAL DISCURSIVA (ATD). A APLICAÇÃO DO MÉTODO (AUTO)BIOGRÁFICO SE DEU A PARTIR DE UM ARTIGO PUBLICADO NO ANO 2020, ACERCA DA NOSSA PRÓPRIA FORMAÇÃO E A EXPERIÊNCIA DOCENTE ENTRE OS ANOS 2016 E 2020. ASSIM, O CONTEÚDO DESTA DISSERTAÇÃO VISA SUPERAR DIALETICAMENTE O PONTO DE VISTA POR NÓS APRESENTADO NO REFERIDO ARTIGO, REALIZANDO ASSIM, UM APROFUNDAMENTO CRÍTICO NA PRÓPRIA PRÁXIS EDUCATIVA. O PRODUTO DA DISSERTAÇÃO É UM METATEXTO CONTENDO REFLEXÕES ACERCA DA PERTINÊNCIA DAS IDEIAS DE ROUSSEAU PARA O ENSINO DE FILOSOFIA E, AO FINAL DESTE, CONSELHOS DE PRUDÊNCIA PARA AULAS DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO, RELACIONADOS COM SEIS DIRETRIZES ROUSSEAUNIANAS PARA A EDUCAÇÃO FILOSÓFICA DO CORAÇÃO, QUE SÃO: 1) QUE SE ESTUDE O ALUNO, BUSCANDO SABER O QUE ELE ESTÁ APTO A APRENDER: PARA ISSO, A PRUDÊNCIA PEDE QUE VEJAMOS A SALA DE AULA COMO COMUNIDADE MORAL, E QUE NÃO SE TRATE OS ALUNOS APENAS COMO INDIVÍDUOS ISOLADOS; 2) QUE SE CONSIDERE A SOCIEDADE E A ÉPOCA: PARA ISSO É PRUDENTE CONTINUAR A PRÓPRIA FORMAÇÃO, DIANTE DA COMPLEXIDADE CRESCENTE DESTE CONTEXTO; 3) QUE SE PRIORIZE AS EXPERIÊNCIAS: MAS PARA ISSO, É PRUDENTE ACERTARMOS O TEMPO E A OCASIÃO E NÃO AGIR ARBITRARIAMENTE; 4) QUE O EDUCADOR FORTALEÇA OS VÍNCULOS COM O EDUCANDO SINALIZANDO RECONHECIMENTO: MAS É PRUDENTE QUE O PROFESSOR MOSTRE-SE COMPETENTE E ORGANIZADO, PARA NÃO PERDER, ELE PRÓPRIO, O RECONHECIMENTO DO EDUCANDO; 5) QUE SE PROMOVA O GOSTO EM PROVEITO DA MORAL: PARA ISSO É PRUDENTE QUE OS CONTEÚDOS SEJAM APRESENTADOS SEM COERÇÃO, COM CORDIALIDADE, DE MODO QUE OS CORAÇÕES NÃO SE FECHEM; 6) QUE SE AVALIE O GOSTO E O RECONHECIMENTO DA UTILIDADE, ATRAVÉS DA EXCELÊNCIA DA PRODUÇÃO ESTUDANTIL, EVITANDO MIMAR O EDUCANDO: CONTUDO, NO CONTEXTO ESCOLAR SERÁ PRUDENTE, PRIMEIRO, O EDUCADOR AVALIAR A SI PRÓPRIO E SEU DESEMPENHO, DEPOIS A INTERFERÊNCIA DO CONTEXTO, PARA SÓ ENTÃO CONSIDERAR A EXCELÊNCIA DA PRODUÇÃO ESCOLAR DO ESTUDANTE. PARTINDO DESTES CONSELHOS DE PRUDÊNCIA FORMULADOS EM DIÁLOGO COM AS DIRETRIZES ROUSSEAUNIANA E O MATERIAL AUTOBIOGRÁFICO, ESPERA-SE CONTRIBUIR PARA UMA FORMA DE ENSINO MAIS CORDIAL E MENOS COERCITIVO.