O DESENVOLVIMENTO DA NOÇÃO DE VERSTEHEN EM GEORG SIMMEL

TENDO EM VISTA UMA CONTRIBUIÇÃO PARA A DISCUSSÃO EPISTEMOLÓGICA SOBRE AS CIÊNCIAS HUMANAS E PARA O PROBLEMA DA OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO QUE ORIENTAVA OS PRIMEIROS MODELOS FILOSÓFICOS DIRIGIDOS À SUSTENTAÇÃO DAS GEISTWISSENSCHAFTEN, ESTA DISSERTAÇÃO PROCURA RECONSTRUIR UM MODELO FILOSÓFICO QUE TEVE PAPEL ATIVO NO DEBATE, MAS QUE AINDA É POUCO EXPLORADO EM SEU CARÁTER EPISTEMOLÓGICO: O PENSAMENTO DE GEORG SIMMEL. SIMMEL FEZ PARTE DE UM GRUPO DE FILÓSOFOS ALEMÃES CRÍTICOS AO NASCIMENTO NATURALISTA DAS CIÊNCIAS HUMANAS. PARA ELES, ENQUANTO AS NATURAIS PROCURAM EXPLICAR (ERKLÄREN) A REALIDADE POR EXPERIMENTAÇÃO E ANÁLISE CAUSAL, AS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO PROCURAM COMPREENDER (VERSTEHEN) O FENÔMENO SOCIAL ATRAVÉS DA INTERPRETAÇÃO DAS MOTIVAÇÕES DOS INDIVÍDUOS. SUA ESTRATÉGIA DE PENETRAÇÃO NO FENÔMENO SOCIAL RECEBEU O NOME DE VERSTEHEN, OU COMPREENSÃO. DEVIDO À PENETRAÇÃO NO FENÔMENO SOCIAL E AOS DIFERENTES PONTOS DE VISTA ABARCADOS, UMA DAS CRÍTICAS CENTRAIS ENFRENTADA PELO GRUPO FOI O PERSPECTIVISMO, LEVANTADO COMO PROBLEMA PELOS POSITIVISTAS. SIMMEL EXPLOROU O CONCEITO DE VERSTEHEN PARTINDO DE UMA CRÍTICA À VISÃO MECANICISTA, CIRCUNSCRITA PELO REALISMO HISTÓRICO E INFLUENCIADA PELOS PRESSUPOSTOS NATURALISTAS E POSITIVISTAS. ADEMAIS, SUA VERSTEHEN SOFREU MODIFICAÇÕES CONCEITUAIS, AS QUAIS PODEM SER COMPARADAS AO DIVIDIR O CONJUNTO DA OBRA SIMMELIANA EM DOIS GRANDES MOMENTOS EPISTÊMICOS: IDEALISTA E VITALISTA. DADA ESTA DIVISÃO, E TENDO EM MENTE O PROBLEMA DA OBJETIVIDADE E PERSPECTIVISMO, A PRESENTE INVESTIGAÇÃO É DELINEADA A PARTIR DE TRÊS HIPÓTESES INICIAIS. A PRIMEIRA É, JUSTAMENTE, A EXISTÊNCIA DE DIFERENTES QUADROS CONCEITUAIS EM SIMMEL, OS QUAIS DEMONSTRAM UMA PROGRESSÃO INTELECTUAL MADURA E CADA VEZ MAIS PREOCUPADA EM EXPLICAR A NATUREZA DA VERSTEHEN E COMO ELA FUNCIONA. ESTA HIPÓTESE CONTRIBUI TANTO PARA A DISCUSSÃO EPISTEMOLÓGICA DAS CIÊNCIAS, COMO PARA O MELHOR USO DO AUTOR, SEJA DE SEUS ESCRITOS FILOSÓFICOS OU SOCIOLÓGICOS. A SEGUNDA HIPÓTESE REFERE-SE ESPECIFICAMENTE AO CONCEITO DE VERSTEHEN, ADMITINDO-SE A EXISTÊNCIA DE DUAS NOÇÕES DE VERSTEHEN, CADA QUAL LIGADA A UM DOS PERÍODOS. NA FASE IDEALISTA, SIMMEL PARECE TER UMA PREOCUPAÇÃO MAIS METODOLÓGICA CONCERNENTE À VERSTEHEN. NA FASE VITALISTA, A VERSTEHEN SIMMELIANA SURGE COMO A RELAÇÃO FUNDAMENTAL ENTRE INDIVÍDUOS, OU SEJA, ALGO ALÉM DE UM CONCEITO METODOLÓGICO. DE MODO GERAL, A NOÇÃO DE COMPREENSÃO PERDE O VÍNCULO DIRETO COM A REPRESENTAÇÃO PROJETADA E PASSA A VINCULAR-SE DIRETAMENTE À NOÇÃO DE VIDA, COMO UMA RELAÇÃO FUNDAMENTAL ENTRE SERES HUMANOS. A TERCEIRA HIPÓTESE, POR FIM, VINCULA-SE AO PERÍODO VITALISTA E TEM COMO PREMISSA UM PERSPECTIVISMO NECESSÁRIO PARA O CONHECIMENTO CIENTÍFICO. COM O DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL DA OBRA SIMMELIANA, O PERSPECTIVISMO DEIXA DE SER UM PROBLEMA E PASSA A SER UMA CONDIÇÃO DA INVESTIGAÇÃO HUMANA, UMA CONDIÇÃO QUE DEVE SER ACEITA COM VISTAS A MAIOR CONHECIMENTO CIENTÍFICO DA REALIDADE SOCIAL. POR FIM, REGISTRAM-SE ENCAMINHAMENTOS PARA FUTURAS INVESTIGAÇÕES.