O DESLOCAMENTO DO OLHAR SUB SPECIE AETERNI PARA A ATIVIDADE VER ASPECTOS: O MOTIVO ESTÉTICO EM WITTGENSTEIN

A QUESTÃO ESTÉTICA FIGURA ENTRE OS ELEMENTOS MENOS ESTUDADOS NO PENSAMENTO WITTGENSTEINIANO. PORÉM, ESTUDOS RECENTES APONTAM A IMPORTÂNCIA DA TEMÁTICA PARA UMA CORRETA INTERPRETAÇÃO DA ATIVIDADE FILOSÓFICA DE WITTGENSTEIN. ESTA PESQUISA DISSERTA SOBRE O ESPAÇO QUE A ESTÉTICA OCUPA NO CONJUNTO DA OBRA DO AUTOR, DESTACANDO O DESLOCAMENTO QUE A QUESTÃO SOFREU NO DECURSO ENTRE O TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS E AS INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS. NO TRACTATUS A ESTÉTICA SURGE INDIRETAMENTE E ROMPE DE MANEIRA SURPREENDENTE DENTRO DO AFORISMO 6.421, EM SEGUIDA A ÚNICA COISA QUE RESTA É O SILÊNCIO. AINDA ASSIM, APROXIMANDO ESTA LEITURA À DOS DIÁRIOS, É POSSÍVEL ESTABELECER RELAÇÕES E COMPREENDER QUAL SEJA O ESPAÇO QUE A ESTÉTICA OCUPA NESTE PRIMEIRO MOMENTO. É DESTA CONFLUÊNCIA (ENTRE TRACTATUS E DIÁRIOS) QUE A QUESTÃO ESTÉTICA RECEBE LUZ. NESTES PRIMEIROS ESCRITOS, QUANDO WITTGENSTEIN EMPREGA O TERMO ESTÉTICA, ESTÁ SE REFERINDO A UM ESPECÍFICO MODO DE OLHAR. TRATA-SE DE VER E DE CONTEMPLAR O MUNDO COMO UMA VERDADEIRA OBRA DE ARTE. SEGUNDO O AUTOR, SÓ É POSSÍVEL VER O MUNDO COMO OBRA DE ARTE SE ELE FOR VISTO SUB SPECIE AETERNI. TRATA-SE DE CAPTAR O MUNDO A PARTIR DO EXTERIOR, FORA DO TEMPO E DO ESPAÇO, O QUE POSSIBILITA UMA TRANSFORMAÇÃO NA MANEIRA DE VER. É ASSIM O MUNDO DO HOMEM FELIZ. EM UM SEGUNDO MOMENTO, NOS ÚLTIMOS ESCRITOS, TANTO NAS INVESTIGAÇÕES QUANTO EM CULTURA E VALOR, É POSSÍVEL PERCEBER UMA MUDANÇA DE PERSPECTIVA. NESTES TEXTOS, WITTGENSTEIN SUGERE QUE A EXPERIÊNCIA DE VALOR DEIXA DE SER CARACTERIZADA POR UM AFASTAMENTO DO MUNDO, TORNANDO-SE AGORA O PRÓPRIO MUNDO ONDE A VIDA ACONTECE. ASSIM, A COMPREENSÃO DA CONTEMPLAÇÃO ESTÉTICA RESIDE NAS EXPRESSÕES ESTÉTICAS REALIZADAS NOS JOGOS DE LINGUAGEM QUE OS HOMENS JOGAM. NO CONTEXTO DA ARTE, UM GESTO, UMA AÇÃO OU UMA EXPRESSÃO FACIAL É ENTENDIDA COMO DESCRIÇÃO DE UMA IMPRESSÃO OCASIONADA PELA CONTEMPLAÇÃO ARTÍSTICA: O QUE ESTÁ EM CAUSA AQUI SÃO OS ASPECTOS, OU SEJA, A ATIVIDADE DE VER ASPECTOS. ESTES DOIS MOMENTOS DA FILOSOFIA DE WITTGENSTEIN TÊM COMO PANO DE FUNDO O DIAGNÓSTICO DA CRISE CULTURAL CARACTERÍSTICA DA ÉPOCA, BEM COMO A CRÍTICA DE WITTGENSTEIN À TENTATIVA DE CRIAR UMA TEORIA ESTÉTICA PAUTADA POR CRITÉRIOS DE CAUSALIDADE. É NESTE CENÁRIO QUE WITTGENSTEIN APROXIMA A INVESTIGAÇÃO ESTÉTICA DA INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA E MOSTRA O QUANTO UMA INVESTIGAÇÃO ESTÉTICA É IMPORTANTE PARA TODA A FILOSOFIA, CONCLUINDO QUE A FILOSOFIA SÓ DEVERIA PODER SER POESIA.