O HABITAR POÉTICO COMO TAREFA: HEIDEGGER E A QUESTÃO DA ESSÊNCIA HUMANA

NOSSA PROPOSTA É A DE INCIALMENTE ILUMINAR A NOÇÃO DE HABITAR COMO A ARTICULAÇÃO DO PENSAMENTO HEIDEGGERIANO EM TORNO À QUESTÃO DA ESSÊNCIA HUMANA, E DE FAZÊ-LO A PARTIR DO HORIZONTE ESPECÍFICO DOS ESCRITOS TARDIOS DE HEIDEGGER, AQUELES ENTRE AS DÉCADAS DE 50 E 60. O PROBLEMA CENTRAL CONSISTE EM INVESTIGAR NUM PLANO ESSENCIALMENTE PRÁTICO DE REFLEXÃO O QUE SIGNIFICA PROPRIAMENTE HABITAR, ISTO É, LEVANTAR A QUESTÃO QUANTO AO SENTIDO E MESMO À POSSIBILIDADE DE UMA REALIZAÇÃO EFETIVA DO HABITAR A PARTIR DE NOSSO PRÓPRIO COTIDIANO. NOSSO PERCURSO PARTE DO DIAGNÓSTICO HEIDEGGERIANO QUANTO A UMA CONDIÇÃO IMPRÓPRIA DO HOMEM CONTEMPORÂNEO E SEGUE EM DIREÇÃO A UMA LEITURA DO HABITAR COMO A RESOLUÇÃO PARA ESTE PROBLEMA ENQUANTO CAMINHO PARA A APROPRIAÇÃO DA ESSÊNCIA HUMANA. JUNTO À PERGUNTA ACERCA DO MODO DE ALCANÇAR ESSA CONDIÇÃO APROPRIADA A PARTIR DE NOSSO PRÓPRIO COTIDIANO, A TESE A SER DEFENDIDA É A DE QUE ESTE CAMINHO SE ENCONTRA NA EXPERIÊNCIA DA ARTE ENQUANTO EXPERIÊNCIA DA VERDADE, MOMENTO EM QUE DEVEMOS TRAVAR UM PROFÍCUO DIÁLOGO COM O PENSAMENTO ESTÉTICO DE HANS ULRICH GUMBRECHT E A SUA NOÇÃO DE PRESENÇA. POR FIM, NOSSA HIPÓTESE DE TRABALHO É A DE QUE O HABITAR POÉTICO PODE SER LIDO COMO UMA TAREFA A SER ASSUMIDA INDIVIDUALMENTE, COMO UM EXERCÍCIO INCESSANTE DE PROCURA PELA APROPRIAÇÃO DE SI. AO FIM DE NOSSO PERCURSO, A QUESTÃO DA ESSÊNCIA HUMANA DEVE ALCANÇAR UM ESCOPO MAIS LARGO A PARTIR DO RECONHECIMENTO DO CORPO COMO PARTE INTEGRANTE DE SEU CONTEÚDO SEMÂNTICO, BEM COMO O HABITAR DEVE EMERGIR COMO UMA POSTURA TRANSFORMADA NA RELAÇÃO COM O MUNDO, UMA POSTURA DE SERENIDADE EM QUE O HABITANTE SIMPLESMENTE DEIXA QUE AS COISAS REPOUSEM EM SI MESMAS. O HABITAR POÉTICO DEVE ENTÃO SER ARTICULADO COMO A TAREFA DA APROPRIAÇÃO DA ESSÊNCIA HUMANA.