O INSTANTE NA EPISTEMOLOGIA DE GASTON BACHELARD: O TEMPO DESCONTÍNUO DO NOVO ESPÍRITO CIENTÍFICO

A PRESENTE DISSERTAÇÃO VISLUMBRA, COMO OBJETIVO PRINCIPAL, ANALISAR A TEMÁTICA DO INSTANTE NA FILOSOFIA DE GASTON BACHELARD (1884-1962), MAIS PRECISAMENTE, NAS OBRAS A INTUIÇÃO DO INSTANTE (1932) E A DIALÉTICA DA DURAÇÃO (1936), ARTICULANDO-A COM AS RUPTURAS EPISTEMOLÓGICAS, ESPECIALMENTE, EM A FILOSOFIA DO NÃO (1940) E O NOVO ESPÍRITO CIENTÍFICO (1934). DESENVOLVIDA EM TRÊS CAPÍTULOS, A DISSERTAÇÃO SERÁ CONCENTRADA, RESPECTIVAMENTE, EM TRÊS OBJETIVOS ESPECÍFICOS: (1) MOSTRAR EM QUE CONSISTE A EPISTEMOLOGIA BACHELARDIANA, AS SUAS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS E TAREFAS, APRESENTANDO OS ATOS E OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS; (2) EXPLORAR A CONCEPÇÃO BACHELARDIANA DO TEMPO COMO INSTANTE, O PROBLEMA DO HÁBITO E DO PROGRESSO, A CRÍTICA DE BACHELARD À DURAÇÃO PURA EM BERGSON, BEM COMO EXPOR, BREVEMENTE, A DUALIDADE ONTOLÓGICA EM ENSAIOS SOBRE OS DADOS IMEDIATOS DA CONSCIÊNCIA (1889) E A DUALIDADE METODOLÓGICA EM “INTRODUÇÃO À METAFÍSICA” (1903) NO ESPIRITUALISMO METAFÍSICO BERGSONIANO; (3) INVESTIGAR COMO A FILOSOFIA DO NÃO, A FILOSOFIA DO NOVO ESPÍRITO CIENTÍFICO, ESTÁ PROFUNDAMENTE CONECTADA AO CONCEITO DE INSTANTE EM BACHELARD, NOTADAMENTE, NA DESCONTINUIDADE ENTRE AS DOUTRINAS ATUAIS E AS TRADICIONAIS, ALÉM DE PERQUIRIR, SUCINTAMENTE, A RITMANÁLISE COMO TERAPIA DA CADÊNCIA RÍTMICA, DA DIALÉTICA REGULADA. O INSTANTE, NA EPISTEMOLOGIA DE GASTON BACHELARD, É O TEMPO DO NOVO ESPÍRITO CIENTÍFICO.