O MATERIALISMO VITALISTA DE MARGARET LUCAS CAVENDISH

NESTE TRABALHO, LEVANTAREI CONSIDERAÇÕES E PROBLEMÁTICAS RELACIONADAS AO MATERIALISMO DE MARGARET LUCAS CAVENDISH. O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É ANALISAR AS OBRAS MATERIALISTAS DE CAVENDISH COM O PROPÓSITO DE MOSTRAR QUE ELA SUSTENTA UM MATERIALISMO VITALISTA. PARA ISSO, VEREMOS QUE, AO LONGO DOS LIVROS DE FILOSOFIA DA NATUREZA ESCRITOS POR CAVENDISH, SUAS TESES MATERIALISTAS NÃO SÃO LINEARES, DE MODO QUE, ELA MUDA SUA OPINIÃO DE FILOSOFIA DA NATUREZA ALGUMAS VEZES. NO ENTANTO, EMBORA SEU PERCURSO NÃO SEJA LINEAR, CAVENDISH CHEGA AO SEU OBJETIVO PRINCIPAL, QUE É A FORMULAÇÃO DE SUA TESE MATERIALISTA VITALISTA, SENDO ESTA, TAMBÉM, A FORMULAÇÃO FINAL DE SUA TESE MATERIALISTA. PARA INSERI-LA NO CONTEXTO HISTÓRICO, É PRECISO MENCIONAR QUE ELA FOI UMA FILÓSOFA ARISTOCRÁTICA DO SÉCULO XVII QUE ESCREVEU SOBRE FILOSOFIA, CIÊNCIA, ROMANCE E DRAMATURGIA. SUA OBRA FOI APAGADA DURANTE OS SÉCULOS TANTO POR SEUS CONTEMPORÂNEOS QUE A APELIDAVAM DE “MAD MADGE”1 (MARGARET, A LOUCA), QUANTO NOS SÉCULOS POSTERIORES. SUA OBRA FOI RETOMADA NO FIM DO SÉCULO XX POR FILÓSOFAS COMO EILEEN O’NEIL (2001), SUSAN JAMES (2003), ANNA BATTIGELLI (2000). DENTRO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA MUNDIAL, PODEMOS OBSERVAR UM ESFORÇO, APROXIMADAMENTE NOS ÚLTIMOS 30 ANOS, DE RESGATAR O TRABALHO DE CAVENDISH COM A FINALIDADE DE ATRIBUIR À SUA FILOSOFIA O STATUS QUE ELA MERECIA E REINSERI-LA NO CÂNONE FILOSÓFICO. ESSE TAMBÉM É UM DOS PRINCIPAIS OBJETIVOS DESSE TRABALHO. PARA ALCANÇAR TAL EMPREENDIMENTO, TEREMOS, COMO BASE, AS SEGUINTES OBRAS DE CAVENDISH: FANTASIAS FILOSÓFICAS (1653), OPINIÕES FILOSÓFICAS E FÍSICAS (1655- 1663), CARTAS FILOSÓFICAS (1664), OBSERVAÇÕES SOBRE FILOSOFIA EXPERIMENTAL (1663) E FUNDAMENTOS DA FILOSOFIA DA NATUREZA (1668).