O MORALISMO MODERADO DE NÖEL CARROLL: UMA BASE TEÓRICA PARA A CRÍTICA MORAL DAS OBRAS DE ARTE

O SEGUINTE TRABALHO TEM POR OBJETIVO DEMONSTRAR OS RESULTADOS DE UMA PESQUISA ACERCA DA RESPOSTA FORNECIDA POR NOËL CARROLL AO PROBLEMA DA RELAÇÃO DA ARTE COM A MORAL. A POSIÇÃO DO AUTOR É DENOMINADA DE MORALISMO MODERADO, E CONSTITUI UMA BASE PARA A CRÍTICA MORAL DAS OBRAS DE ARTE. NOS UTILIZAMOS DE VÁRIOS RECURSOS ARGUMENTATIVOS EMPREGADOS PELO AUTOR, COMO O DE APRESENTAR SUA POSIÇÃO EM UMA NEGOCIAÇÃO DIALÉTICA COM AS OUTRAS RESPOSTAS AO PROBLEMA. RECONHECENDO A IMPORTÂNCIA DA CRÍTICA FEITA POR CARROLL ÀS CONSEQUÊNCIAS DO AUTONOMISMO PARA A FILOSOFIA DA ARTE (CONSEQUÊNCIAS ESTAS QUE ATINGEM A POSSIBILIDADE DA INTERAÇÃO DOS VALORES ARTÍSTICOS E MORAIS), NOS FOCAMOS EM APRESENTAR A RESOLUÇÃO, POR PARTE DO AUTOR, DESTE PROBLEMA. ATENTANDO PARA O FATO DE QUE A CRÍTICA MORAL DAS OBRAS DE ARTE SUGERIDA POR ELE AINDA É EM GRANDE PARTE CONFUNDIDA COM A VERSÃO PURITANA DA MESMA, DEDICAMOS UM CAPÍTULO PARA A CARACTERIZAÇÃO DA POSIÇÃO DE CARROLL COMO MODERADA, BEM COMO PARA UMA BREVE DEFESA DA LIBERDADE ARTÍSTICA, DE FORMA A REFUTAR A POSIÇÃO DO MORALISTA RADICAL. EM NOSSO CAPÍTULO PRINCIPAL, EXIBIMOS UMA COMPREENSÃO GERAL DA RESPOSTA DE CARROLL AO PROBLEMA CENTRAL DE NOSSA PESQUISA, CONCENTRANDO-NOS EM SUA FUNDAMENTAÇÃO NOS ESCRITOS DE ARISTÓTELES E DAVID HUME, EM SUA COMPREENSÃO DAS RESPOSTAS EMOTIVAS A OBRAS DE ARTE, EM SUAS DEFINIÇÕES DE CLARIFICACIONISMO E DE RODA DA VIRTUDE E EM SUA DEFESA DA CORRESPONDÊNCIA ENTRE REALIZAÇÕES ALCANÇADAS POR ALGUMAS OBRAS DE ARTE E POR EXPERIMENTOS MENTAIS. NOSSA PRETENSÃO GERAL FOI A DE COLOCAR A POSIÇÃO DE CARROLL COMO A MAIS ROBUSTA E PROMISSORA, APESAR DE NÃO OBSTANTE NECESSITAR DE ALGUMAS EXPLICAÇÕES E ESCLARECIMENTOS. AINDA NOS UTILIZAMOS DE CONTRIBUIÇÕES DISCUSSÃO E CRÍTICAS DE OUTROS FILÓSOFOS CONTEMPORÂNEOS, COMO AS DE ROBERT STECKER, MATTHEW KIERAN, GEORGE DICKIE E ALESSANDRO GIOVANNELLI.