O MOVIMENTO SOFISTA E A FORMAÇÃO DO HOMEM POLÍTICO

O OBJETIVO PRIMORDIAL DESTA PESQUISA QUE ENSEJOU A PRODUÇÃO DESTE PEQUENO TRABALHO É COMPREENDER DE FORMA CLARA E SISTEMÁTICA OS POSSÍVEIS SENTIDOS FILOSÓFICOS DA PAIDEIA DESENVOLVIDA PELOS SOFISTAS. TENDO COMO GUIAS OS CONCEITOS DE ARETE E PAIDEIA, BUSCA-SE ENTENDER A PRÁTICA DOS MESTRES ITINERANTES E EVIDENCIAR O CARÁTER POLÍTICO QUE ESTÁ ASSUME. PRETENDEMOS DAR A ESTA PESQUISA UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA E, PARTINDO DA FORMA COMO O HOMEM GREGO PENSA A SUA FORMAÇÃO NO PERÍODO DAS EPOPEIAS E DO CONTEXTO SOCIAL E POLÍTICO DO SÉCULO V, O SÉCULO DA SOFISTICA, COMPREENDER EM QUE MEDIDA A IDEIA DE HOMEM FORJADA NO PERÍODO DAS EPOPEIAS DE HOMERO E HESÍODO, MARCADA PELO CARÁTER MÍSTICO E MIMÉTICO VÃO, PAULATINAMENTE, CEDENDO LUGAR A UMA CONCEPÇÃO MAIS RACIONALIZADA E SECULAR EXPRESSÃO DO ADVENTO DA TÉCNICA E DO PROCESSO DE DEMOCRATIZAÇÃO DAS FORMAS DE PARTICIPAÇÃO POLÍTICA NA VIDA DA POLIS. TRATA-SE DA ASCENSÃO DO HOMEM POLÍTICO, OU DO CIDADÃO. ESSA TAREFA DE CARÁTER EMINENTEMENTE FILOSÓFICO, TEM COMO PRESSUPOSTOS A CORRETA COMPREENSÃO DO CARÁTER FILOSÓFICO DAS TESES LEVANTADAS PELOS GRANDES SOFISTAS COMO PROTÁGORAS, GÓRGIAS, ANTIFONTE ENTRE OUTROS, QUE IAM DE ESPECULAÇÕES SOBRE A PHYSIS, PASSAVAM PELA POSSIBILIDADE DE UM CONTRATO SOCIAL QUE REGULASSE A VIDA EM SOCIEDADE E CULMINAVAM COM OS FUNDAMENTAIS DEBATES SOBRE O ENSINO DA VIRTUDE COMO ELEMENTO ESSENCIAL E CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE DA PAIDEIA, OU FORMAÇÃO DO HOMEM POLÍTICO DO SÉCULO V. NESSE SENTIDO, QUANDO RESPONDEMOS DE FORMA POSITIVA A PERGUNTA SE PARA OS SOFISTAS OU GRANDE PARTE DELES ERA POSSÍVEL O ENSINO DA VIRTUDE, NÃO ESTAMOS PENSANDO NO ENSINO DE UMA ARETE MORAL OU ÉTICA COMO NO CASO DA ESCOLA SOCRÁTICA, MAS NO ENSINO DA MAIS ELEVADA VIRTUDE, A ARETE POLÍTICA QUE, EM ÚLTIMA INSTANCIA, SE REALIZA NA PRÁTICA POLÍTICA DA POLIS E PODE SER ENSINADA POR TODA A COMUNIDADE.