O MUNDO COMUM SEGUNDO HANNAH ARENDT: A POLÍTICA DA NÃO-DOMINAÇÃO

ESTE TRABALHO ABORDA O CONCEITO DE MUNDO COMUM [COMMON WORLD] PRESENTE NO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT (1906-1975). ARGUMENTA-SE QUE PARA ARENDT, O MUNDO COMUM COINCIDE COM UMA CONCEPÇÃO DE POLÍTICA QUE RECUSA TODA FORMA DE DOMINAÇÃO. TRATA-SE DE UMA NOÇÃO QUE ANTAGONIZA COM A POLÍTICA COMO ADMINISTRAÇÃO DA VIDA BIOLÓGICA E GERENCIAMENTO DOS INTERESSES INDIVIDUAIS. PARA TANTO, REALIZAMOS UMA EXPOSIÇÃO CRÍTICA DOS TEMAS E PROBLEMÁTICAS RELACIONADAS A ESSE CONCEITO NAS SUAS OBRAS, A SABER: ORIGENS DO TOTALITARISMO (1954), CONDIÇÃO HUMANA (1958), ENTRE PASSADO E FUTURO (1963) E DEMAIS ESCRITOS. PARTE-SE DO DIAGNÓSTICO DE ARENDT SOBRE A ERA MODERNA COM A FINALIDADE DE APRESENTAR O QUE COMPREENDEU PELO FENÔMENO DA DESMUNDANIDADE [WORDLESSNESS]. ASSIM, TORNA-SE POSSÍVEL ABORDAR O DISTANCIAMENTO DE ARENDT EM RELAÇÃO À TRADIÇÃO POLÍTICA E À TRADIÇÃO FILOSÓFICA DO PERÍODO EM QUESTÃO. POR FIM, APRESENTAM-SE AS DEFINIÇÕES DE ARENDT DE MUNDO COMUM CONJUNTAMENTE COM A INDICAÇÃO DOS ELEMENTOS E ATIVIDADES HUMANAS QUE O TORNAM POSSÍVEL. O MUNDO COMUM CONSISTE NA CRIAÇÃO E CUIDADO DE UM ESPAÇO ONDE O DISCURSO E A AÇÃO SÃO POLITICAMENTE RELEVANTES. ESSA PESQUISA SE JUSTIFICA NA MEDIDA EM QUE TAMBÉM BUSCA COMPREENDER COMO A FILOSOFIA DE ARENDT PODE CONTRIBUIR PARA REFLETIR SOBRE ALTERNATIVAS DE PENSAR A POLÍTICA NO PERÍODO PÓS-TOTALITÁRIO. EM VISTA DESSE PROCEDIMENTO, FOI POSSÍVEL AFIRMAR QUE PARA ARENDT, PARTIR DA CONCEPÇÃO MUNDO COMUM AJUDA A FORMULAR UMA ALTERNATIVA ÀS CONCEPÇÕES TIRÂNICAS E TOTALITÁRIAS DE POLÍTICA. CONCLUI-SE QUE POR SE TRATAR DE UM ESPAÇO PARA A POLÍTICA, O MUNDO COMUM TORNA A VIDA HUMANA POSSÍVEL, POIS CONFERE ESTABILIDADE, ATUANDO COMO PROTEÇÃO DAS INCERTEZAS E TRANSITORIEDADES DA VIDA NATURAL E DAS CONSTANTES MUDANÇAS INERENTES AOS REGIMES TOTALITÁRIOS.