O MUNDO DA VIDA COMO DOMÍNIO DE EVIDÊNCIAS ORIGINÁRIAS NA FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL DE EDMUND HUSSERL

A PRESENTE DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TEM O OBJETIVO DE ANALISAR A BASE CONCEITUAL DA FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL ATRAVÉS DA QUAL HUSSERL APRESENTA O CONCEITO DE MUNDO DA VIDA COMO DOMÍNIO DE EVIDÊNCIAS ORIGINÁRIAS. PARA ISSO, TOMA-SE COMO TEXTO-BASE DE ESTUDOS A OBRA DE HUSSERL INTITULADA A CRISE DAS CIÊNCIAS EUROPEIAS E A FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL: UMA INTRODUÇÃO À FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL. A PARTIR DA CRÍTICA DE HUSSERL AO PARADIGMA EPISTÊMICO DA MODERNIDADE, EVIDENCIADA POR MEIO DA PERCEPÇÃO DA CRISE DAS CIÊNCIAS, DA FILOSOFIA, E DA HUMANIDADE EUROPEIA, O MUNDO DA VIDA TORNA-SE O NOVO ÍNDICE DE INVESTIGAÇÃO FENOMENOLÓGICA CAPAZ DE RESSIGNIFICAR A PRÓPRIA COMPREENSÃO DA SUBJETIVIDADE E SUAS ATIVIDADES CONSTITUINTES, PRINCIPALMENTE A PRÓPRIA CIÊNCIA. SEGUINDO ESSES PRINCÍPIOS, NO PRIMEIRO CAPÍTULO, DESCREVE-SE O PERCURSO ACADÊMICO DE HUSSERL DE FORMA GERAL E SUAS PRINCIPAIS QUESTÕES, DESDE O PROBLEMA DA FUNDAMENTAÇÃO DA MATEMÁTICA ATÉ A DEFESA DA FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL COMO NOVA CIÊNCIA RIGOROSA DA SUBJETIVIDADE. NO SEGUNDO CAPÍTULO, ATRAVÉS DA BESINNUNG, PERCORRE-SE O CAMINHO RETROATIVO DA INVESTIGAÇÃO FENOMENOLÓGICA EM DIREÇÃO AO DESVELAMENTO DA IDEIA-GUIA DE CIENTIFICIDADE MODERNA. ESSA PERSPECTIVA, DEVE-SE AO FATO DE QUE, PARA HUSSERL, A CRISE CONTEMPORÂNEA POSSUI SUA GÊNESE NA POSTURA MODERNA DE ASSUMIR A MATEMÁTICA COMO BASE EPISTÊMICA UNIVERSAL DE TODA A CIÊNCIA, PRINCIPALMENTE NO CAMPO DAS CIÊNCIAS POSITIVAS, COM A MATEMATIZAÇÃO DA NATUREZA. POR FIM, NO TERCEIRO CAPÍTULO, DEMONSTRA-SE COMO O MUNDO DA VIDA SE APRESENTA ENQUANTO RADICALIDADE ORIGINÁRIA A PARTIR DE SUAS ESTRUTURAS A PRIORI, DESVELADAS PELA EPOCHÉ E ABRE-SE UM NOVO DOMÍNIO DE INVESTIGAÇÕES TRANSCENDENTAIS. A PARTIR DESSA EVIDÊNCIA, É NECESSÁRIA UMA NOVA SISTEMATIZAÇÃO DA PSICOLOGIA QUE A FAÇA PASSAR DE UMA PERSPECTIVA NATURALISTA PARA UMA POSTURA FENOMENOLÓGICA. SOMENTE ASSIM, COMO PSICOLOGIA FENOMENOLÓGICA, PODE DESEMPENHAR A TAREFA DE TAMBÉM CONDUZIR O SUJEITO À AUTÊNTICA COMPREENSÃO DA SUBJETIVIDADE, FORNECENDO À FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL ANÁLISES RIGOROSAS A PRIORI SOBRE A VIDA CONSTITUINTE DO EGO. EM SUMA, É A PARTIR DA CLARIFICAÇÃO DO PROCESSO FENOMENOLÓGICO EM DIREÇÃO AO MUNDO DA VIDA COMO DOMÍNIO DE EVIDÊNCIAS ORIGINÁRIAS QUE A FENOMENOLOGIA TRANSCENDENTAL HUSSERLIANA SE DETERMINA COMO FILOSOFIA DE RIGOR E SE PROPÕEM COMO PONTO DE PARTIDA PARA A RESSIGNIFICAÇÃO DA IDEIA GERAL DE CIÊNCIA E DE FILOSOFIA, CAPAZ DE POSSIBILITAR UM NOVO SENTIDO DE HUMANIDADE FRENTE A CRISE CONTEMPORÂNEA.