O MUNDO-DA-VIDA NA PERSPECTIVA DA RENOVAÇÃO EM HUSSERL

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO GERAL PROBLEMATIZAR O MUNDO-DA-VIDA NA PERSPECTIVA DA RENOVAÇÃO EM HUSSERL. COMO PONTO DE PARTIDA TEMOS OS ARTIGOS DA REVISTA KAIZO, MAIS ESPECIFICAMENTE NO TERCEIRO E QUARTO, SENDO ELES “RENOVAÇÃO COMO PROBLEMA ÉTICO-INDIVIDUAL” (1924) E “RENOVAÇÃO E CIÊNCIA” (1922/23), PUBLICADO NA OBRA “EUROPA: CRISE E RENOVAÇÃO” (2014). NO CONTEXTO DA RENOVAÇÃO ENCONTRAMOS HUSSERL BASTANTE PREOCUPADO COM O FUTURO DA HUMANIDADE, ESPECIALMENTE A EUROPEIA. TAL PREOCUPAÇÃO FILOSÓFICA PERMITE UM DIÁLOGO COM A CULTURA, A CIÊNCIA E A FILOSOFIA NO FINAL DO SÉCULO XIX E INÍCIO DO SÉCULO XX, ASSIM COMO NA EXPERIÊNCIA DA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL (1914-1918), QUE LEVOU HUSSERL À ANÁLISE DA CRISE E A PROPOR SOLUÇÕES ATRAVÉS DA FILOSOFIA FENOMENOLÓGICA. NESSA TRIAGEM, DEPARAMO-NOS COM O MUNDO-DA-VIDA (LEBENSWELT) EM UM PANORAMA REDUCIONISTA DAS EXPERIÊNCIAS HUMANAS, DENTRO DO ACELERAMENTO DAS CIÊNCIAS NATURAIS, UMA VEZ QUE SE FECHA NA “MATEMATIZAÇÃO DA NATUREZA” LEVANDO A HUMANIDADE À UMA CRISE ECONÔMICA, CULTURAL, RACIONAL E EXPONENCIALMENTE FILOSÓFICA. O MUNDO-DA-VIDA HUSSERLIANO FOI APRESENTADO COMO ALGO ESQUECIDO PELAS CIÊNCIAS MODERNAS; É UMA INSTÂNCIA CONCEITUAL E CONCRETA DA VIDA HUMANA, NO QUAL HÁ O VERDADEIRO SENTIDO. DESSE PONTO DE VISTA BUSCAMOS MOSTRAR QUE O DEBATE SOBRE RENOVAÇÃO OFERECE AO SEU REPOSICIONAMENTO FILOSÓFICO, UMA VEZ QUE ESTE TEM FORÇA GERADORA PARA AGUÇAR NOSSA CRÍTICA, REFLEXÃO E O ALINHAMENTO DO NOSSO FILOSOFAR EM DIREÇÃO ÀS ATITUDES RENOVADAS PERANTE A UMA CRISE. HUSSERL DIRECIONA AS CONCEPÇÕES REFLEXIVAS ATIVAS DO MUNDO COTIDIANO, A FIM DE TRAZER O SUJEITO AO SEU LUGAR ORIGINÁRIO QUE É O MUNDO-DA-VIDA, CONCEITO ESTE QUE FAZ LEMBRAR QUE O SUJEITO DO CONHECIMENTO TEM UM LUGAR FUNDAMENTAL. DESTA FORMA, FEZ-SE NECESSÁRIO A DIVISÃO DESTA DISSERTAÇÃO EM DOIS MOMENTOS. NO PRIMEIRO, CONTEXTUALIZAMOS O CONCEITO E A CONSTRUÇÃO DO QUE É A RENOVAÇÃO PARA HUSSERL, EXPLICAMOS AS CARACTERIZAÇÕES DO MUNDO-DA-VIDA EM SUA COMPREENSÃO DIRECIONADA PARA A CIÊNCIA E PARA A VIDA, ASPECTOS GERAIS DA FENOMENOLOGIA NA PERSPECTIVA HUSSERLIANA DE LIDAR COM A CRISE; TAMBÉM APONTAMOS O SIGNIFICADO DE EUROPA NO DEBATE COM A IDEIA DE RENOVAÇÃO E CRISE. NO SEGUNDO MOMENTO OFERECEMOS UMA EXPOSIÇÃO DA RELAÇÃO ENTRE CRISE, RENOVAÇÃO E MUNDO-DA-VIDA, COM FOCO NA DISCUSSÃO SOBRE O VOLTAR-SE AO MUNDO-DA-VIDA COM A RENOVAÇÃO ATRAVÉS DE UMA REFORMA CULTURAL, QUE PASSA PELA ÉTICA, RAZÃO, EXPERIÊNCIA, HORIZONTE E POR UMA CIÊNCIA ESTRITA, QUE SIRVA DE ORIENTAÇÃO PARA A HUMANIDADE VOLTAR-SE A UM EXERCÍCIO DE AUTORREGULAÇÃO DIANTE DESSE COLAPSO, E RESTABELECESSE A FILOSOFIA AO SEU PAPEL PRINCIPAL. RESSALTAMOS QUE MESMO QUE A ÉTICA ESTEJA NA SALVAGUARDA DO CONCEITO, NÃO FECHANDO NOSSA COMPREENSÃO SOMENTE PELA EXIGÊNCIA ÉTICA. COM ISSO, CONFERIMOS QUE A RENOVAÇÃO HUSSERLIANA NÃO FOI APENAS UMA PRETENSÃO TEÓRICA OU UMA VONTADE RESUMIDA POR UM CONTEXTO DESENCORAJADOR DA EXISTÊNCIA HUMANA, MAS ANTES DE TUDO, UM CAMINHO POSSÍVEL NO ÂMBITO DE UMA COLETIVIDADE, PASSANDO POR UMA INVESTIGAÇÃO RIGOROSA E CRÍTICA. VIMOS QUE HUSSERL DÁ À FILOSOFIA O PAPEL PRINCIPAL PARA O RESSIGNIFICADO DA HUMANIDADE E A RETIRA DE ABSTRAÇÕES E OBJETIVAÇÕES QUE A LEVARAM A SITUAÇÃO DE CRISE, POR DESVINCULAR O SUJEITO DO MUNDO QUE O PERTENCE E POR PERMITIR QUE AS CIÊNCIAS NATURAIS MATEMATIZASSEM O MUNDO-DA-VIDA. ASSIM, ENFATIZAMOS A RENOVAÇÃO ABRE CAMINHO PARA ACEITAÇÃO DO MUNDO-DA-VIDA COMO PARTE DO CONHECIMENTO HUMANO E CIENTÍFICO E DA INTERSUBJETIVIDADE COMO CONSTRUÇÃO DE SENTIDO PARA AS CIÊNCIAS. PALAVRAS-CHAVE: RENOVAÇÃO, MUNDO-DA-VIDA, CRISE