O NATURALISMO BIOLÓGICO DE JOHN SEARLE: UMA REAVALIAÇÃO DA TEORIA E DE ALGUMAS OBJEÇÕES A ELA

O PRESENTE ESTUDO TEM POR OBJETIVO DESENVOLVER UMA ANÁLISE DA TEORIA PROPOSTA PELO FILÓSOFO AMERICANO JOHN ROGERS SEARLE (1932) EM FILOSOFIA DA MENTE, DENOMINADA POR ELE COMO NATURALISMO BIOLÓGICO, BEM COMO ANALISAR ALGUMAS DAS CRÍTICAS QUE FORAM TECIDAS À TEORIA DO AUTOR CITADO, NO SENTIDO DE OBSERVAR SE HÁ, OU NÃO, CONSISTÊNCIA ARGUMENTATIVA POR PARTE DAS MESMAS. AINDA ENQUANTO OBJETIVO, O PRESENTE ESTUDO BUSCARÁ DESENVOLVER ALGUNS EXPERIMENTOS DE PENSAMENTO COM VISTA A REFORÇAR E ESCLARECER ALGUNS DOS ARGUMENTOS QUE SE MOSTRAM CENTRAIS NA TEORIA DO NATURALISMO BIOLÓGICO. PARA TANTO, A METODOLOGIA ABORDADA PARA O DESENVOLVIMENTO DO PRESENTE ESTUDO SE DARÁ DO SEGUINTE MODO: DURANTE AS PRIMEIRAS DUAS PARTES, SERÃO ANALISADOS OS PRINCIPAIS ARGUMENTOS E RESSIGNIFICAÇÕES CONCEITUAIS PROPOSTAS POR JOHN SEARLE, TENDO COMO BASE, FUNDAMENTALMENTE, AS SEGUINTES OBRAS: A REDESCOBERTA DA MENTE (1992), O MISTÉRIO DA CONSCIÊNCIA (1997), CONSCIÊNCIA E LINGUAGEM (2002), MIND: A BRIEF INTRODUCTION (2004) E POR QUE NÃO SOU UM DUALISTA DE PROPRIEDADES (2002). AS DEMAIS OBRAS DE JOHN SEARLE A TRATAR DESSE TEMA SERÃO UTILIZADAS ENQUANTO BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR. JÁ NA TERCEIRA PARTE DO ESTUDO, SERÃO ANALISADAS AS CRÍTICAS TECIDAS PELOS SEGUINTES AUTORES À TEORIA DO NATURALISMO BIOLÓGICO, NA SEGUINTE ORDEM: PAUL M. CHURCHLAND (1942), PRESENTES NA OBRA ON THE CONTRARY: CRITICAL ESSAYS 1987-1997 (1998), THOMAS NAGEL (1937), PRESENTES EM SUA OBRA OTHER MINDS (1995) E TÁRIK DE ATHAYDE PRATA, PRESENTES EM SEUS ARTIGOS É INCOERENTE A CONCEPÇÃO DE SEARLE SOBRE A CONSCIÊNCIA? (2011) E O CARÁTER DUALISTA DA FILOSOFIA DA MENTE DE JOHN SEARLE (2014). POR FIM, SERÃO PROPOSTOS TRÊS EXPERIMENTOS DE PENSAMENTO, ATRAVÉS DOS QUAIS BUSCAR-SE-Á ESCLARECER E ARGUMENTAR EM PROL DA TEORIA DO NATURALISMO BIOLÓGICO, BEM COMO UMA ANÁLISE MAIS APROFUNDADA ACERCA DA NOÇÃO DE CAUSAÇÃO PENSADA POR JOHN SEARLE.