O PAPEL DA METÁFORA NO DISCURSO FILOSÓFICO

ESTE TRABALHO DISCUTE A RELAÇÃO ENTRE METÁFORA E FILOSOFIA, EM PARTICULAR, O PAPEL DA METÁFORA NO DISCURSO FILOSÓFICO. LONGE DE SER CLARA, ESTA RELAÇÃO É CONSIDERADA, POR CERTA TRADIÇÃO, INCOMPATÍVEL. POR OUTRO LADO, OS QUE ACEITAM A METÁFORA NO DISCURSO FILOSÓFICO PODEM SER DIVIDIDOS EM DOIS GRANDES GRUPOS: O PRIMEIRO CONSIDERA A METÁFORA SIMPLESMENTE COMO ORNAMENTO AO TEXTO, NÃO CONTRIBUINDO À AQUISIÇÃO DE CONHECIMENTO, COMO DONALD DAVIDSON; O SEGUNDO ELEVA O ALCANCE DA METÁFORA MUITO ALÉM DE UM ESTILO LITERÁRIO. A TEORIA MODERNA DA METÁFORA, ELABORADA POR IVOR ARMSTRONG RICHARDS, MAX BLACK, MONROE BEARDSLEY, ENTRE OUTROS, PONDERA ATINGIR A COGNIÇÃO PELO USO METAFÓRICO, POIS PROMOVE A MUDANÇA DA TEORIA RETÓRICA DA SUBSTITUIÇÃO PARA UMA TEORIA SEMÂNTICA DA INTERAÇÃO. NESTE TRABALHO BUSCA-SE ANALISAR A METÁFORA UTILIZANDO COMO GUIA OS ESTUDOS DE PAUL RICOEUR, QUE CONCORDA EM PARTE COM O SEGUNDO GRUPO DE AUTORES, PRINCIPALMENTE NO QUE CONCERNE A TEORIA SEMÂNTICA, UMA VEZ QUE, AO CONTRÁRIO DA RETÓRICA CLÁSSICA, APRESENTA UMA “TEORIA DA METÁFORA-ENUNCIADO”, EM OPOSIÇÃO À “TEORIA DA METÁFORA-PALAVRA”, DEFENDIDA POR ESTA TRADIÇÃO. DESSE MODO, A REFERÊNCIA METAFÓRICA DA PALAVRA É DESLOCADA PARA A FRASE COMO UM TODO, NÃO SENDO MAIS MERAMENTE LEXICAL. O ESTUDO DE PAUL RICOEUR DEMONSTRA CLARAMENTE OS PONTOS DE VISTA CLÁSSICOS DA TEORIA DA METÁFORA E OS RECOLOCA EM UM NOVO PATAMAR, QUE É A PROGRESSÃO DA PALAVRA À FRASE E DA FRASE AO DISCURSO. ELE ESTABELECE A TEORIA DA INTERAÇÃO COMO A MAIS VIÁVEL PARA EXPLICAR O USO DE TERMOS METAFÓRICOS NO TEXTO, PORÉM, SUA INTERPRETAÇÃO VAI ALÉM DA FRASE, SEU ALCANCE É O DISCURSO, E DISCURSO SENDO ENTENDIDO COMO O ESPAÇO COMUM ENTRE A TEORIA DA METÁFORA E A TEORIA DO TEXTO. SUA TEORIA DA METÁFORA AUXILIA NA COMPREENSÃO DA FILOSOFIA HERMENÊUTICA.