O PARADOXO VISUAL DO SABER E NÃO-SABER EM DEVANT L’IMAGE, DE GEORGES DIDI-HUBERMAN

MARIANA DE JESUS VERAS COELHOO PARADOXO VISUAL DO SABER E NÃO-SABER EM DEVANT L’IMAGE, DE GEORGES DIDI-HUBERMAN PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM METAFÍSICA –PPGM UNBORIENTADORA VERA MARISA PUGLIESE DE CASTRORESUMOESTA PESQUISA SE PROPÕE A PENSAR O PARADOXO VISUAL DO SABER E NÃO-SABER CONFORME FIGURA, PRINCIPALMENTE, NO LIVRO DEVANT L’IMAGE(1990) DO FILÓSOFO E HISTORIADOR DA ARTE GEORGES DIDI-HUBERMAN (1953-). BUSCA-SE APRESENTAR COMO O PARADOXO, RELATADO A PARTIR DE EXPERIÊNCIAS ESTÉTICAS PARADOXAIS QUANDO DIANTE DA IMAGEM, PERMITE A DIDI-HUBERMAN REALIZAR ESPECULAÇÕES FILOSÓFICAS QUE QUESTIONAM O SABER DO VISUAL ESTABELECIDO POR DIFERENTES VERTENTES TEÓRICO-METODOLÓGICAS DA HISTORIOGRAFIA DA ARTE. A PARTIR DA REVISÃO EPISTEMOLÓGICA (E NÃO A NEGAÇÃO) DE MODELOS DISCURSIVOS QUE DESVIARAM METODOLOGICAMENTE DE APORIAS VISUAIS, DESENVOLVE-SE COMO A NOÇÃO DE NÃO-SABER SURGE SOB AS INFINDAS SINGULARIDADES DIALÉTICAS QUE PERPASSAM A EXPERIÊNCIA ESTÉTICA E QUAIS SÃO SUAS IMPLICAÇÕES. NESSA VIA, PELA QUAL A HISTÓRIA DA ARTE, NA CONCEPÇÃO DE DIDI-HUBERMAN, NÃO ESTARIA HABITUADA A ESTABELECER EXPLICAÇÕES OBJETIVAS VERIFICÁVEIS, EVIDENCIA-SE QUE A EXPERIÊNCIA ESTÉTICA É O PONTO PRIMORDIAL E IMPRESCINDÍVEL PARA O QUESTIONAMENTO A MODELOS DE ESCRITA DA HISTÓRIA DA ARTE. ASSIM, BUSCA-SE PROBLEMATIZAR COMO A CONSIDERAÇÃO DO PARADOXO VISUAL TENDE A TORNAR A HISTÓRIA DA ARTE UMA ESCRITA QUE, AO VOLTAR CONSTANTEMENTE A SUA CONSTITUIÇÃO E AO VERSAR SOBRE FENÔMENOS DIALÉTICOS –NO SENTIDO BENJAMINIANO –, ACABA POR TORNAR ASUA PRÁTICA ELA MESMA FILOSÓFICA. PALAVRAS-CHAVE: REVISÃO EPISTEMOLÓGICA; PARADOXO VISUAL; IMAGEM DIALÉTICA; GEORGES DIDI-HUBERMAN; WALTER BENJAMIN.