O PERCURSO DE COMPREENSÃO DA LIBERTAÇÃO NO CÁRCERE, A PARTIR DO MITO DA CAVERNA - CADEIA NUNCA MAIS

ESTE TRABALHO TEVE COMO PROBLEMA A EDUCAÇÃO FILOSÓFICA NO CÁRCERE. O OBJETIVO CENTRAL FOI PROVOCAR OS ENCARCERADOS A REFLETIREM SOBRE AS CAUSAS FUNDANTES DE SEUS ENCARCERAMENTOS E SOBRE A NECESSIDADE DE BUSCAR O CONHECIMENTO PARA ILUMINAR AS SUAS AÇÕES E EVITAR A REINCIDÊNCIA NO CRIME E NOVO ENCARCERAMENTO DEPOIS DE CUMPRIDA SUA PENA. O PERCURSO DESTA INVESTIGAÇÃO E PRÁTICA FILOSÓFICA DESDOBROU-SE EM TRÊS TEMPOS DIACRÔNICOS. NO PRIMEIRO, COM A COMPANHIA DE MICHEL FOUCAULT, O EMBASAMENTO E A DEFINIÇÃO DOS EQUÍVOCOS NO ENCARCERAMENTO E TAMBÉM A EVIDENCIAÇÃO DO DISTANCIAMENTO QUE OCORRE DURANTE O CUMPRIMENTO DAS PENAS E O OBJETIVO DAS MESMAS. NUM SEGUNDO TEMPO DIACRÔNICO, EM COMPANHIA DE PLATÃO, POR MEIO DA DIALÉTICA E DA ALEGORIA O MITO DA CAVERNA, O DISCERNIMENTO E A IDENTIFICAÇÃO JUNTO AOS ENCARCERADOS DAS SOMBRAS DE VERDADE PRESENTES NOS REGULAMENTOS DO MUNDO DO CRIME; DESDE ALI, A PERSPECTIVA DE QUE POSSAM EVITAR ATITUDES BASEADAS EM OPINIÕES, PRÉ-JUÍZOS E PRÉ-CONCEITOS, COMO AS ATITUDES MACHISTAS JUNTO ÀS MULHERES, OBJETO PRÁTICO DESTA INTERVENÇÃO, QUE OS LEVARAM AO CÁRCERE E QUE PODEM FAZÊ-LOS RETORNAR AO MESMO. NO TERCEIRO TEMPO, A CONSTRUÇÃO DE UMA PRÁTICA FILOSÓFICA, BASEADA NA MAIÊUTICA PLATÔNICA E COMPLEMENTADA POR TRAUMATISMOS E APALPADELAS, QUE PROVOCA NOS ENCARCERADOS A AFECÇÃO DE SUAS EXISTÊNCIAS E ABRE A POSSIBILIDADE DE REMISSÃO E DE TRANSCENDÊNCIA DE SEUS CRIMES DESDE O MOVIMENTO HUMANO DE SUAS INTERIORIDADES. ESTE É O RESULTADO SIGNIFICANTE A SER ALCANÇADO POR ESTA INVESTIGAÇÃO E PRÁTICA DE EDUCAÇÃO FILOSÓFICA COMO PERCURSO DE COMPREENSÃO DA LIBERTAÇÃO NO CÁRCERE, A PARTIR DO MITO DA CAVERNA - CADEIA NUNCA MAIS.