O PODER POLÍTICO COMO AGON - O AGONISMO DO JOGO E O ANTAGONISMO DO ENFRENTAMENTO

O PRESENTE ESTUDO TEM COMO OBJETIVO PRINCIPAL A COMPREENSÃO E ANÁLISE DO PODER POLÍTICO COMO AGON, CUJO SIGNIFICADO REMETE À LUTA, COMPETIÇÃO E JOGO, POSSIBILITANDO-NOS DISTINGUIR ENTRE DUAS CATEGORIAS DO PODER: COMO “AGONISMO E JOGO” E COMO “ANTAGONISMO E ENFRENTAMENTO”. PARA ESCLARECER ESSA DISTINÇÃO RECORREMOS À PERSPECTIVA DE DOIS PENSADORES CONTEMPORÂNEOS. POR UM LADO, CHANTAL MOUFFE (1996) INTRODUZ UMA CONCEPÇÃO DE PLURALISMO COMBATIVO SOB INFLUÊNCIA DA NOÇÃO DE “GUERRA DOS DEUSES” NIETZSCHIANA, POIS PARA ELA É NECESSÁRIO RECONHECER OS LIMITES DO PLURALISMO ADMITINDO QUE NÃO HÁ UM “NÓS” SEM A CRIAÇÃO DE UM “ELES”. A PARTIR DESSA PERSPECTIVA, OS ARGUMENTOS CENTRAIS DE MOUFFE SE DESENVOLVEM POR MEIO DA DISTINÇÃO ENTRE (I) A “POLÍTICA” (NO SENTIDO “AGONÍSTICO” DE DISPUTA E JOGO), COMO O CONJUNTO DE PRÁTICAS E INSTITUIÇÕES POR MEIO DAS QUAIS UMA ORDEM É CRIADA REVELANDO, ASSIM, UM TERRENO SIMBÓLICO PARTILHADO, CUJA PRESENÇA DO “ADVERSÁRIO” É FUNDAMENTAL E NECESSÁRIA PARA O AGON CONTINUAR; E (II) O “POLÍTICO” (COMO ANTAGONISMO, PRESSUPONDO UM ESPÍRITO BELIGERANTE, DE COMBATE REAL OU GUERRA), ENTENDIDO COMO CONSTITUTIVO DAS SOCIEDADES HUMANAS E COLOCANDO EM QUESTÃO A IMPOSSIBILIDADE DE UM TERRENO COMUM ENTRE OS ANTAGONISTAS. POR OUTRO LADO, MICHEL FOUCAULT ESTABELECE DUAS DEFINIÇÕES DA POLÍTICA: (I) UMA COMO “JOGO” DAS DIFERENTES ARTES DE GOVERNAR; E (II) A OUTRA COMO “ENFRENTAMENTO”, A POLÍTICA COMO EMBATE E/OU CHOQUE. FOUCAULT ANALISA, NO CURSO EM DEFESA DA SOCIEDADE (1975-1976), O PARADIGMA DA “GUERRA” COMO PRINCÍPIO EVENTUAL DA ANÁLISE DAS RELAÇÕES DE PODER. TAL HIPÓTESE EMPÍRICA DE TRABALHO, DENOMINADA COMO “HIPÓTESE DE NIETZSCHE”, SE PROPÕE A COMPREENDER EM QUE MEDIDA O ESQUEMA BINÁRIO DA GUERRA, DA LUTA E DO ENFRENTAMENTO DAS FORÇAS, PODE SER EFETIVAMENTE IDENTIFICADO COMO FUNDAMENTO DAS RELAÇÕES SOCIAIS, A UM SÓ TEMPO PRINCÍPIO E MOTOR DO EXERCÍCIO DO PODER POLÍTICO. ESSE QUADRO DE REFERÊNCIA PERMITE UMA COMPARAÇÃO ENTRE MOUFFE E FOUCAULT, VERIFICANDO EM QUE MEDIDA SUAS CATEGORIAS POLÍTICAS (AGONISMO/ANTAGONISMO E JOGO/ENFRENTAMENTO) SE APROXIMAM OU SE AFASTAM EM SEUS SIGNIFICADOS, CONSIDERANDO TAMBÉM COMO PONTO EM COMUM A REFERÊNCIA A NIETZSCHE, SEJA COMO APORTE TEÓRICO OU COMO HIPÓTESE DE TRABALHO.