O PROBLEMA DA CONSCIÊNCIA: ABORDAGENS EM PRIMEIRA E TERCEIRA PESSOA

ESTA DISSERTAÇÃO TEM O OBJETIVO DE APRESENTAR UM DEBATE ACERCA DA CONSCIÊNCIA FENOMÊNICA NA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA. O PROBLEMA CENTRAL APRESENTADO NA PESQUISA É EM TORNO DE COMO HÁ UMA DIFICULDADE EPISTEMOLÓGICA EM EXPLICAR A CONSCIÊNCIA FENOMÊNICA EM TERMOS FÍSICOS, OU ABORDAGENS MATERIALISTAS. PARA O MATERIALISMO, A CONSCIÊNCIA FENOMÊNICA PODE SER COMPREENDIDA ATRAVÉS DE UMA PERSPECTIVA DE FORA, ISTO É, UMA PERSPECTIVA DE TERCEIRA PESSOA. NO ENTANTO, AUTORES COMO THOMAS NAGEL DEFENDEM QUE A ESPECIFICIDADE DA CONSCIÊNCIA FENOMÊNICA PODE SER PERCEBIDA POR MEIO DA PERSPECTIVA DE PRIMEIRA PESSOA. ISSO SE TORNA UM PROBLEMA FILOSÓFICO, POIS RETIRA-SE O SEU ASPECTO SUBJETIVO PARA COMPREENDER A CONSCIÊNCIA POR UMA ABORDAGEM OBJETIVA. DIANTE DESSA DISCUSSÃO, A PRESENTE PESQUISA PRETENDE PRIMEIRAMENTE ABORDAR CONCEITUAÇÕES SOBRE A CONSCIÊNCIA FENOMÊNICA E TAMBÉM ARGUMENTAÇÕES SOBRE A INACESSIBILIDADE DE CONHECÊ-LA EM UMA PERSPECTIVA DE TERCEIRA PESSOA. ASSIM, NO PRIMEIRO CAPÍTULO SÃO APRESENTADOS CONCEITOS COMO CONSCIÊNCIA DE ACESSO, PROBLEMA FÁCIL E DIFÍCIL DA CONSCIÊNCIA E O CARÁTER SUBJETIVO DA EXPERIÊNCIA. APÓS ESSE PANORAMA, NO SEGUNDO CAPÍTULO SERÁ APRESENTADA UMA TEORIA EM QUE SUA PROPOSTA É ESTUDAR A CONSCIÊNCIA NUMA PERSPECTIVA DE TERCEIRA PESSOA. O AUTOR ESCOLHIDO PARA O DEBATE É DANIEL DENNETT. É EXPOSTO O MODELO DE RASCUNHOS MÚLTIPLOS E SUA CRÍTICA AO TEATRO CARTESIANO. AO FINAL DA PESQUISA PROPONHO UMA DISCUSSÃO SOBRE AS PRINCIPAIS TEORIAS ABORDADAS DURANTE O PRIMEIRO E SEGUNDO CAPÍTULO, DIANTE DAS SUAS SIMILARIDADES E DESSEMELHANÇAS.