O PROBLEMA DA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO POR PARTE DA ALMA APÓS A CORRUPÇÃO DO CORPO EM TOMÁS DE AQUINO

O FILÓSOFO NATURALISTA EPICURO CONSIDEROU A MORTE COMO UM LÍQUIDO QUE SE BEBE AO NASCER. CONTUDO, SANTO TOMÁS DE AQUINO, COMO CRISTÃO, DEFENSOR DA IMORTALIDADE DA ALMA, DEMONSTRA QUE A MORTE ESTÁ PARA A VIDA, PORÉM NÃO ESTÁ PARA À EXISTÊNCIA. POR ISSO, A PROPOSTA DESTA PESQUISA É APRESENTAR QUE, PARA O AQUINATE, NÃO OBSTANTE O CORPO CUMPRIR SEU TELOS EM VIDA, OU SEJA, NASCER, SE DESENVOLVER E MORRER, A ALMA INTELECTIVA QUE LHE DÁ SENTIDO, NÃO LHE É SOLIDÁRIA QUANDO SE TRATA DE BEBER O LÍQUIDO DA MORTE; AO CONTRÁRIO, SUBSISTE E MANTÉM CONSIGO TODAS AS SUAS FACULDADES. POR ISSO, É QUESTIONADO SOBRE COMO FICA O CONHECIMENTO DA ALMA DEPOIS QUE ELA ESTÁ SEM OS SENTIDOS QUE PERTENCEM AO CORPO. PARA ALÉM DISSO, A BUSCA ESTÁ EM DEMONSTRAR QUE EMBORA DESPROVIDA DOS SENTIDOS FÍSICOS, A ALMA GOZA DE PLENA CONSCIÊNCIA DAS SUAS POTENCIALIDADES FACULTATIVAS E OPERA USUFRUINDO DA MEMÓRIA INTELECTIVA PARA RECORDAR TUDO QUE APREENDEU POR MEIO DAS REPRESENTAÇÕES IMAGINÁRIAS. AS PESQUISAS REALIZADAS DEMONSTRARAM QUE TAL POSSIBILIDADE CORRESPONDE DE FORMA AFIRMATIVA SOBRE A ALMA, ALÉM DE SUBSISTIR, CONHECE, SABE QUE CONHECE E PRODUZ CONHECIMENTOS NOVOS NO PLANO ESPIRITUAL. PARA MELHOR EXPLICAR O PENSAMENTO DESTA PESQUISA E A HIPÓTESE LEVANTADA, FOI ORGANIZADA EM CINCO PARTES IMPORTANTES. EM SENTIDO MAIS AMPLO, SERÁ ABORDADO NO TOCANTE A ALMA OS SEGUINTES CONTEXTOS: SUA FORMAÇÃO, A IMPORTANTE CONTRIBUIÇÃO DOS ÁRABES, UNIÃO COM O CORPO FÍSICO, CONHECIMENTO E IMORTALIDADE. PARA TRILHAR EM UM CAMINHO MAIS SEGURO E ENCONTRAR UMA RESPOSTA, AS PRINCIPAIS OBRAS ESTUDADAS SÃO DO CORPUS THOMISTICUM COMO: A SUMA TEOLÓGICA E A SUMA CONTRA OS GENTIOS, AS QUAIS FORAM COTEJADAS COM OUTRAS OBRAS DOS CLÁSSICOS ANTERIORES A ELE, COM A QUAL DIALOGOU, NOTADAMENTE ARISTÓTELES E AVICENA, E COMENTADORES DIVERSOS.