O PROBLEMA DA IDENTIDADE PESSOAL/EU (PERSONAL IDENTITY/SELF) NO LIVRO I DO TRATADO DE DAVID HUME: A CRÍTICA DE HUME À NOÇÃO DE SUBSTÂNCIA MENTAL

ESSA DISSERTAÇÃO POSSUI COMO OBJETIVO ANALISAR O TEMA DA IDENTIDADE PESSOAL/EU NO LIVRO I DO TRATADO DA NATUREZA HUMANA DE DAVID HUME, TENDO COMO EIXO PRINCIPAL A SUA CRÍTICA À NOÇÃO DE SUBSTÂNCIA MENTAL. PARA ATINGIR NOSSOS OBJETIVOS, ESSA DISSERTAÇÃO É DIVIDIDA EM TRÊS CAPÍTULOS: (1) NO PRIMEIRO CAPÍTULO TRATAMOS DE ASSOCIAR A QUESTÃO CENTRAL DO TRATADO, TAL COMO HUME APRESENTA NA INTRODUÇÃO, COM O PROBLEMA DA IDENTIDADE PESSOAL/EU: O PROJETO HUMEANO DE CIÊNCIA DA NATUREZA HUMANA; (2) NO SEGUNDO CAPÍTULO RELACIONAMOS A DISCUSSÃO DE HUME SOBRE A ORIGEM DAS IDEIAS E DOS PRINCÍPIOS ASSOCIATIVOS, COM A CONCEPÇÃO DE MENTE ENQUANTO FEIXE DE PERCEPÇÕES (NO ORIGINAL BUNDLE OF PERCEPTIONS) QUE APARECE DE MODO CENTRAL NA SEÇÃO DA IDENTIDADE PESSOAL; (3) NO TERCEIRO CAPÍTULO, DISCUTIMOS ALGUNS DOS PRINCIPAIS ELEMENTOS DA CRÍTICA DE HUME À IDEIA DE QUE INERE AS PERCEPÇÕES ALGUMA SUBSTÂNCIA E DE QUE A SUBSTÂNCIA SEJA O FUNDAMENTO DO EU SIMPLES E INVARIÁVEL; EM OUTROS TERMOS, A CRÍTICA DE HUME À NOÇÃO DE SUBSTÂNCIA MENTAL. REJEITAR A IDEIA DE SUBSTÂNCIA MENTAL IMPLICA EM RESPONDER À SEGUINTE QUESTÃO: QUAL A RELAÇÃO ENTRE A MENTE E AS PERCEPÇÕES? EXPLORAMOS DUAS POSSIBILIDADES DE RESPOSTA A ESSA QUESTÃO: A PRIMEIRA POSSIBILIDADE IMPLICA UMA EXPLICAÇÃO DA NATUREZA DISTINTA DA MENTE EM RELAÇÃO ÀS PERCEPÇÕES, RESULTANDO NA NECESSIDADE DE UMA CIÊNCIA DA MENTE FUNDADA NA NOÇÃO DE SUBSTÂNCIA MENTAL. NA SEGUNDA POSSIBILIDADE, POR SUA VEZ, CONSISTE EM CONCEBER A MENTE SEM PRESSUPOR UMA SUBSTÂNCIA DISTINTA DAS PERCEPÇÕES. A OPÇÃO DE HUME PELA SEGUNDA POSSIBILIDADE, EMERGE O CARÁTER POSITIVO DE SUA CIÊNCIA DA MENTE QUE COMPREENDE QUE AS RELAÇÕES ENTRE AS PERCEPÇÕES CONSTITUEM O QUE CHAMAMOS DE MENTE. POR MEIO DOS PRINCÍPIOS DE ASSOCIAÇÃO, PRINCIPALMENTE PELA AÇÃO DA CAUSALIDADE, NOSSAS PERCEPÇÕES SE RELACIONAM ENTRE SI PARA FORMAR A MENTE. PORTANTO, PARA ANALISARMOS A IDENTIDADE PESSOAL NOS TERMOS DA CRÍTICA DO MÉTODO EXPERIMENTAL, A EXPLICAÇÃO DO EU OU IDENTIDADE PESSOAL, TEMOS DE DESVELAR A SUCESSÃO E CONEXÃO ENTRE AS PERCEPÇÕES COMO CONSTRUTORA DE UMA IDENTIDADE PESSOAL IMPERFEITA COMO CONSEQUÊNCIA DA REJEIÇÃO DA EXPLICAÇÃO DO EU VIA SUBSTÂNCIA MENTAL.