O Problema da universalização na ética Kantiana

Este trabalho focaliza a problemática da universalização na ética abordando os textos de Kant a partir de um ponto de vista estritamente sistemático. Neste sentido a querstão é introduzida através de uma análise da argumentação transcendental (em geral). Pois, apensa a partir desta - pelo menos para Kant - é possível explicar a natureza de um princípio ético necessário e universal, isto é, válido para todos os seres racionais. Conforme argumenta Kant, a """"lei"""" suprema da moralidade, ou """"lei da liberdade"""" tem, por assim dizer, a mesma origem que as leis da natureza. Com isso, Kant mostra que a validade do princípio moral não é apenas subjetiva, sendo a objetividade um privilégio das leis na natureza. Pelo contrário, para Kant o princípio moral é o princípio supremo (único) da razão pura e, como tal, objetivamente válido. Algumas passagens da segunda Crítica atestam a constante preocupação de Kant em estabelecer um princípio objetivo para a conduta humana. Dentre estas destacam-se aquelas nas quais Kant faz referência à lei da moralidade como um """" fato da razão"""", cuja realidade objetiva, embora não baseada em princípios empíricos, não pode ser ignorada.