O PROBLEMA DOS UNIVERSAIS NO MEDIEVO: O NOMINALISMO DE OCKHAM E A PASSAGEM DA ONTOLOGIA À LÓGICA

ESTE TRABALHO PRETENDE APRESENTAR UM PANORAMA GERAL DA QUERELA DOS UNIVERSAIS DO MEDIEVO. O DEBATE ACERCA DO ESTADO DOS UNIVERSAIS TEM SUAS BASES CONCEITUAIS NO PENSAMENTO DOS FILÓSOFOS ANTIGOS E SE INAUGURA TRADICIONALMENTE COM A FORMULAÇÃO DE PORFÍRIO DE TIRO. DURANTE A IDADE MÉDIA SURGIRAM VÁRIAS HIPÓTESES ACERCA DE QUAL ESTADO DOS UNIVERSAIS, DENTRE AS QUAIS DESTACAMOS O REALISMO DE DUNS SCOTUS E BOAVENTURA, O NOMINALISMO EXTREMO DE ROSCELINO E O ANTI-REALISMO DE PEDRO ABELARDO. FINALMENTE, APRESENTAMOS A SOLUÇÃO DE GUILHERME DE OCKHAM AO PROBLEMA DOS UNIVERSAIS. COM UM POSICIONAMENTO NOMINALISTA, QUE É CONTRÁRIO A EXISTÊNCIA DE QUALQUER ENTIDADE UNIVERSAL FORA DA MENTE, OCKHAM DESENVOLVE UMA TEORIA DA SUPOSIÇÃO NA QUAL OS UNIVERSAIS SÃO TOMADOS COMO TERMOS MENTAIS QUE, DE ACORDO COM UMA FUNÇÃO SEMÂNTICA, OCUPAM O LUGAR DOS PARTICULARES A QUE SE REFEREM NUM CONTEXTO PROPOSICIONAL. DESTE MODO, PROCURAMOS MOSTRAR COMO A PERSPECTIVA DE OCKHAM TRAZ O PROBLEMA DOS UNIVERSAIS DO ÂMBITO ONTOLÓGICO PARA O LÓGICO.