O SIGNO E A EXPERIÊNCIA: A LÓGICA SEMIÓTICA DE CHARLES PEIRCE

NESTE TRABALHO DE PESQUISA, A PARTIR DO MODELO EPISTEMOLÓGICO PEIRCEANO, ANALISAMOS COMO SE RELACIONAM AS QUESTÕES DE EXPERIÊNCIA ÀS DAS CONSTRUÇÕES FORMAIS, QUE, EM ÚLTIMA ANÁLISE, DESEMBOCAM EM SISTEMATIZAÇÕES TEÓRICAS, PRODUZINDO, ASSIM, SISTEMAS DE SIGNIFICAÇÃO. A SISTEMATIZAÇÃO DE TEORIAS É PRÓPRIA DA ESFERA CONCEITUAL, CONSTRUÍDAS A PARTIR DE MODELOS DE SIGNIFICAÇÃO. A ARQUITETÔNICA FILOSÓFICA DE CHARLES PEIRCE É TOMADA COMO SUBSTRATO PARA PENSAR E DESCREVER ESSE PROCESSO DE CONCATENAÇÃO ENTRE TEORIA E PRÁTICA, MODELO ESTE CONSTRUÍDO COMO SISTEMA FILOSÓFICO DE EXPLICAÇÃO DE REALIDADE. RESSALTAMOS A APRESENTAÇÃO DE UMA DETERMINADA TAXONOMIA DE CATEGORIAS FENOMÊNICAS UNIVERSAIS (CATEGORIAS CENOPITAGÓRICAS), QUE SUSTENTAM UM MODELO REPRESENTACIONAL DE REALIDADE, EM QUE EXPERIÊNCIA E CONHECIMENTO SÃO TERMOS SINONÍMICOS. NESTE SENTIDO, A PROBLEMÁTICA APRESENTADA AQUI REMETE À SEGUINTE QUESTÃO: SE CONHECIMENTO E EXPERIÊNCIA SÃO UM E MESMO FENÔMENO, CONSIDERANDO QUE A EXPERIÊNCIA É DA ORDEM DO PARTICULAR E O CONHECIMENTO DA ORDEM DO UNIVERSAL, NÃO SE ESTARIA ESTABELECENDO, ASSIM, UM CERTO TIPO DE NOMINALISMO? O CURSO DE ANÁLISE E JUSTIFICAÇÃO QUE SE SEGUE DELINEIA A PERSPECTIVA PEIRCEANA QUANTO À NÃO ACEITAÇÃO DA INCOGNOSCIBILIDADE DAS COISAS DO/NO MUNDO, POSTURA ESTA QUE APARECE EM TODA A EXPOSIÇÃO DO RECORTE EXPOSTO NESTA TESE SOBRE SEU SISTEMA FILOSÓFICO, ABRINDO-SE PARA UM CAMINHO ORIGINAL QUE PRIVILEGIA UM OUTRO TIPO DE LÓGICA (SEMIÓTICA) E UMA METODÊUTICA PECULIAR (MÉTODO CIENTÍFICO DE FIXAÇÃO DE CRENÇA).