O SOFRIMENTO NA GENEALOGIA DA MORAL

A DISSERTAÇÃO IRÁ ANALISAR A VONTADE DE NADA COMO UM ELEMENTO CENTRAL DO NIILISMO PASSIVO QUE DEVE SER SUBSTITUÍDO POR UM NIILISMO ATIVO PARA QUE UMA RELIGIÃO DO SIM POSSA VIR A TONA. A VONTADE DE NADA SE VINCULA AO PROBLEMA DO SOFRIMENTO, NO QUAL A VIDA PASSA A SER CONDENADA, JÁ QUE O SOFRIMENTO É ENTENDIDO COMO UM ELEMENTO INDESEJADO. DESTA FORMA A VONTADE DE NADA SOMENTE SERIA SUPERADA ATRAVÉS DE UMA REINTERPRETAÇÃO DO SOFRIMENTO, DE MODO QUE O MESMO DEIXE DE SER ASSOCIADO COM UM ELEMENTO NEGATIVO. ESTA REAVALIAÇÃO DO SOFRIMENTO DEPENDERÁ FUNDAMENTALMENTE DA VONTADE DE PODER, QUE VINCULA INDISSOCIAVELMENTE A VONTADE À DOR, JÁ QUE O PRAZER PASSARÁ A SER ENTENDIDO COMO UMA SUPERAÇÃO DE RESISTÊNCIAS. NESTE SENTIDO A VONTADE DE NADA DEVE SER SUBSTITUÍDA PELA VONTADE DE PODER, EM QUE O SUJEITO LIBERA A SUA FORÇA NO MUNDO AO PERDER O MEDO DA DOR CAUSADA PELAS RESISTÊNCIAS. DESTA FORMA A VONTADE DE PODER REINTERPRETA O DESEJO, AO SUPERAR A TRADICIONAL ASSOCIAÇÃO SCHOPENHAUERIANA ENTRE DESEJO E CARÊNCIA, AO FILIAR O DESEJO À ALEGRIA (BIRAULT, 1967). A VINCULAÇÃO ENTRE DESEJO E ALEGRIA CONDUZ À UM AMOR AO DESTINO, NO QUAL O INDIVIDUO SE LIBERTA DA CULPA QUE TERIA FUNCIONADO COMO ÚNICO SENTIDO PARA O SOFRER ATÉ O MOMENTO. COMO PONTUA GIACÓIA (2013), SOMENTE OS INDIVÍDUOS FORTALECIDOS SERIAM CAPAZES DE AMAR AS CONDIÇÕES POSITIVAS E NEGATIVAS DA VIDA, JÁ QUE NÃO OPERARAM SOBRE A TUTELA DO RESSENTIMENTO AO ESTAREM SOB A GUARDA DA GRATIDÃO. SERIA JUSTAMENTE POR CONTA DISSO QUE SOMENTE OS INDIVÍDUOS FORTALECIDOS TERIAM AMOR FATI NO QUAL SE SUPERA O NOJO PARA COM A VIDA. TENDO ISSO EM MENTE A DISSERTAÇÃO IRÁ ANALISAR OS SEGUINTES TEMAS; I) A VONTADE COMO CARÊNCIA, II) A INTERPRETAÇÃO DO SOFRIMENTO COM O INTUITO DE EVITAR O NIILISMO SUICIDA, III) O RESSENTIMENTO, IV) EXAUSTÃO FISIOLÓGICA E A FALTA DE LIBIDO, V) O NADA QUERER E POR FIM VI) A VONTADE DE NADA.