O SUMO BEM E A MORALIDADE EM KANT:.a função do conceito de Sumo Bem no processo de.desenvolvimento da filosofia crítica

Este trabalho consiste em uma reconstrução do conceito kantiano de Sumo Bem.(höchstes Gut) desde sua apresentação na Doutrina transcendental do método da Crítica da.razão pura (1781), perpassando pela Fundamentação da metafísica dos costumes (1785) e a.Crítica da razão prática (1788), até o prefácio de A religião nos limites da simples razão.(1793). Busca-se aqui, esclarecer a definição que Kant apresenta do conceito de Sumo Bem,.assim como, de sua relação com a moralidade. Nesse sentido, observa-se que no.desenvolvimento da teoria crítica, Kant expõe diferentes perspectivas a respeito do Sumo.Bem, merecendo, por isso, atenção aos distintos significados usados desse conceito. O mesmo.ocorre com a compreensão que ele possui da fundamentação moral, tendo em vista que sua.argumentação nas diferentes etapas da filosofia crítica, por vezes, se revela instável no tocante.à determinação da origem da lei moral. Por isso, faz-se necessário analisar a relação da.moralidade com o Sumo Bem, uma vez que ela consiste num elemento extremamente.relevante para esse conceito. Tendo esclarecida essa relação, aborda-se a questão vinculada ao.Sumo Bem e a moralidade acerca de como a felicidade pode compor o conceito de tal objeto.sem comprometer sua característica de ter origem na vontade racional pura. Ademais, abordase.o problema referente à importância do Sumo Bem à filosofia prática de Kant. Para tanto,.toma-se a doutrina dos postulados práticos como relevantes para a tentativa de solucionar essa.questão. Por fim, adentra-se na filosofia da religião de Kant em que o conceito de Sumo Bem.parece adquirir caráter antropológico, tendo em vista que ele representa o fim último da razão.pura que os seres humanos racionais visam alcançar.