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O UNIVERSO INFINITO DE GIORDANO BRUNO: SUPERAÇÃO DO GEOCENTRISMO E EXPANSÃO DO HELIOCENTRISMO

RAIMUNDO PEDRO JUSTINO DE ORLANDA

Dissertação
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Autor
RAIMUNDO PEDRO JUSTINO DE ORLANDA
Orientador(a)
IDEUSA CELESTINO LOPES
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ — UVA
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2024
2024RAIMUNDO PEDRO JUSTINO DE ORLANDA. O UNIVERSO INFINITO DE GIORDANO BRUNO: SUPERAÇÃO DO GEOCENTRISMO E EXPANSÃO DO HELIOCENTRISMO. 2024. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ, CEARÁ. Orientador(a): IDEUSA CELESTINO LOPES.2

DURANTE O RENASCIMENTO, MEDIANTE AS TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS, FILOSÓFICAS E CIENTÍFICAS DESSE PERÍODO, PENSADORES REDEFINIRAM A CONCEPÇÃO SOBRE O UNIVERSO. UM MARCO DESSA REVOLUÇÃO FOI A PUBLICAÇÃO DA OBRA AS REVOLUÇÕES DOS ORBES CELESTES (1453), DE NICOLAU COPÉRNICO (1473-1543), QUE POSICIONOU O SOL NO CENTRO DO UNIVERSO, DESAFIANDO O MODELO DOMINANTE, DA CONCEPÇÃO GEOCÊNTRICA DE ARISTÓTELES. NO ENTANTO, OUTRO PENSADOR QUE TAMBÉM PARTICIPOU DO DEBATE COSMOLÓGICO FOI GIORDANO BRUNO (1548-1600), QUE NÃO SÓ DEFENDEU A VISÃO HELIOCÊNTRICA, COMO TAMBÉM A SUPEROU AO ELABORAR UMA CONCEPÇÃO DE UM UNIVERSO INFINITO E HOMOGÊNEO, COM INUMERÁVEIS SÓIS E TERRAS. ELE ELIMINOU A CENTRALIDADE DA TERRA E PROPÔS A PLURALIDADE DOS MUNDOS. DIANTE DISSO, O PRINCIPAL OBJETIVO DA PESQUISA É INVESTIGAR COMO BRUNO DESENVOLVEU SUA CONCEPÇÃO DE UM UNIVERSO INFINITO, SUPERANDO OS MODELOS GEOCÊNTRICO DE ARISTÓTELES E HELIOCÊNTRICO DE COPÉRNICO. A METODOLOGIA ADOTADA FOI A PESQUISA BIBLIOGRÁFICA, ENVOLVENDO A ANÁLISE DE TEXTOS ORIGINAIS DE ARISTÓTELES, COPÉRNICO E BRUNO, ALÉM DE ESTUDOS DE COMENTARISTAS MODERNOS. OBRAS-CHAVE COMO DO CÉU, DE ARISTÓTELES, AS REVOLUÇÕES DOS ORBES CELESTES DE COPÉRNICO, E A CEIA DE CINZAS E A CAUSA, O PRINCÍPIO E O UNO DE BRUNO FORAM ANALISADAS PARA COMPREENDER A EVOLUÇÃO DAS IDEIAS COSMOLÓGICAS. COM O ESTUDO, PERCEBEMOS QUE BRUNO NÃO APENAS DESAFIOU OS MODELOS COSMOLÓGICOS ANTERIORES, MAS TAMBÉM PROPÔS UMA NOVA VISÃO DO UNIVERSO QUE ANTECIPOU DISCUSSÕES MODERNAS SOBRE A ESTRUTURA DO COSMOS. SUA IDEIA DE UM UNIVERSO INFINITO, ONDE A MATÉRIA E A ALMA DO MUNDO SÃO INDISSOCIÁVEIS E INTERCONECTADAS, DESAFIA A VISÃO FINITA E HIERÁRQUICA DO UNIVERSO ARISTOTÉLICO E A ESTRUTURA HELIOCÊNTRICA FINITA DE COPÉRNICO. BRUNO DEFENDEU QUE O COSMOS É ONTOLOGICAMENTE IDÊNTICO A SUA CAUSA, SENDO CONCEBIDO COMO INFINITO E HOMOGÊNEO EM TODAS AS SUAS PARTES, COM UMA CAUSA IGUALMENTE INFINITA E IMANENTE. POR FIM, INFERIMOS QUE A VISÃO COSMOLÓGICA DE BRUNO REPRESENTA UMA SIGNIFICATIVA EVOLUÇÃO NO PENSAMENTO CIENTÍFICO E FILOSÓFICO DO RENASCIMENTO. ELE ULTRAPASSOU AS LIMITAÇÕES DOS MODELOS ANTERIORES AO PROPOR UM UNIVERSO INFINITO, PROVOCANDO UMA TRANSFORMAÇÃO NA IMAGEM TRADICIONAL DO COSMOS. ESTA CONCEPÇÃO ABRIU CAMINHO PARA UMA NOVA PERSPECTIVA FILOSÓFICA E CIENTÍFICA, CONTRIBUINDO PARA A COMPREENSÃO DAS TRANSFORMAÇÕES PARADIGMÁTICAS OCORRIDAS NO PENSAMENTO CIENTÍFICO E FILOSÓFICO DA ÉPOCA.