OBJETIVIDADE E IMPARCIALIDADE: UMA ANÁLISE FILOSÓFICA

A NOÇÃO DE OBJETIVIDADE CIENTÍFICA SE TORNOU UM DOS PILARES DO PARADIGMA MODERNO DE CIÊNCIA, SENDO CONCEBIDA COMO UMA DAS PRINCIPAIS VIRTUDES DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO. NO ENTANTO, POUCOS SÃO OS TRABALHOS QUE SE DEDICAM A APRESENTAR UMA DEFINIÇÃO MINUCIOSA DO CONCEITO, TRATANDO-O COMO ALGO PACÍFICO NA LITERATURA ACADÊMICA. A OBJETIVIDADE CIENTÍFICA É DISCUTIDA DE FORMAS VARIADAS E EM DOMÍNIOS DISTINTOS, DE MODO QUE SE ENCONTRAM DIVERSAS DEFINIÇÕES E DEBATES EM TORNO DESTE CONCEITO, QUE MOTIVAM DIVERSAS CRÍTICAS. DIANTE DESSE CENÁRIO, O ESCOPO DESTA DISSERTAÇÃO É REALIZAR UMA ANÁLISE FILOSÓFICA DO CONCEITO DE OBJETIVIDADE CIENTÍFICA EM GERAL, E DA NOÇÃO DE IMPARCIALIDADE EM PARTICULAR, BUSCANDO RECONSTRUIR O CAMINHO QUE ESTE CONCEITO PERCORREU, PARA TENTAR COMPREENDER COMO ELE ADQUIRIU TANTA RELEVÂNCIA NO ÂMBITO CIENTÍFICO. PARA TANTO, INICIALMENTE REMONTA-SE A ORIGEM DA IDEIA DE OBJETIVIDADE À DISTINÇÃO ENTRE FATO E VALOR ESTABELECIDA NO SÉCULO XVII E CORROBORADA PELA TEORIA DOS ÍDOLOS DE BACON, PRIMEIRO FILÓSOFO A ESBOÇAR IDEIAS QUE DEPOIS FORAM REUNIDAS SOB O NOME “OBJETIVIDADE”. FEITO ISSO, CARACTERIZAMOS A CONCEPÇÃO TRADICIONAL DE OBJETIVIDADE, BEM COMO SUAS TESES SUBJACENTES: IMPARCIALIDADE, NEUTRALIDADE E AUTONOMIA, ENFATIZANDO A TESE DA IMPARCIALIDADE. TENTAMOS MOSTRAR QUE A IDEIA DE OBJETIVIDADE PODE SER INTERPRETADA DE FORMA RADICAL SEGUNDO DOIS POLOS. DE UM LADO, DEFENDE-SE A OBJETIVIDADE CIENTÍFICA COMO UM DOS CRITÉRIOS EPISTEMOLÓGICOS QUE SUSTENTAM O PARADIGMA MODERNO DE CIÊNCIA. DE OUTRO, CONCEBE-SE A OBJETIVIDADE COMO UM IDEAL INALCANÇÁVEL DA PRÁTICA CIENTÍFICA QUE DEVE SER ABANDONADO. DIANTE DISSO, A QUESTÃO QUE FICA É SE HÁ APENAS POSIÇÕES RADICAIS SOBRE A OBJETIVIDADE CIENTÍFICA. DEFENDEMOS NESTE TRABALHO QUE É POSSÍVEL SEGUIR UM CAMINHO ALTERNATIVO, EM UM TOM MODERADO, COM BASE NO SENSO-COMUM CRÍTICO DE SUSAN HAACK, E ELABORAMOS UMA DEFINIÇÃO DE OBJETIVIDADE ALTERNATIVA QUE PODE SE MOSTRAR FRUTÍFERA PARA O DEBATE FILOSÓFICO.