OLHAR E SER VISTO: A AFIRMAÇÃO E ALIENAÇÃO DA EXISTÊNCIA A PARTIR DA ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA DO OLHAR EM JEAN-PAUL SARTRE

JEAN PAUL SARTRE (1905-1980), INFLUENCIADO PELA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL, CONCEBE A CONSCIÊNCIA COMO UM NADA, UMA INTENCIONALIDADE DE FLUIÇÃO EM DIREÇÃO AO MUNDO. O PARA-SI É ESSA CONSCIÊNCIA CARACTERIZADA COMO UMA ATIVIDADE EM DIREÇÃO PARA FORA DE SI. O EM-SI, POR SUA VEZ, É A MATÉRIA FECHADA, ACABADA, DOTADA DE UMA IDENTIDADE PASSIVA. O RECONHECIMENTO ONTOLÓGICO DA ALTERIDADE NO MUNDO, INSPIRADO EM HEGEL E HEIDEGGER, SUPERA O SOLIPSISMO. O OUTRO É UM NÃO EU QUE, ATRAVÉS DE SEU OLHAR, MEDEIA A MIM MESMO COMO EXISTENTE. ELE, O OUTRO, AO ME OLHAR ME FAZ VULNERÁVEL DIANTE DA SUA LIBERDADE, ALIENANDO-ME COMO OBJETO DE SUA PERCEPÇÃO. AS INTERSUBJETIVIDADES SE DÃO ENTRE TOTALIDADES, HAJA VISTA QUE A CONSCIÊNCIA É INSEPARÁVEL DO CORPO, EMBORA O ESTADO DE SER OLHADO NÃO EXIJA A PRESENÇA FÍSICA. OLHAR E SER VISTO É UMA AFIRMAÇÃO E ALIENAÇÃO DA EXISTÊNCIA, E O ESTATUTO DESSA RELAÇÃO É O CONFLITO. AS RELAÇÕES CONCRETAS SÃO GOVERNADAS PELA TENTATIVA DE ASSUJEITAMENTO OU APROPRIAÇÃO DA LIBERDADE QUE É O OUTRO. ESSA IRREVOGÁVEL CONFLITABILIDADE DAS INTER-RELAÇÕES, ENTRE OUTROS CONDICIONAMENTOS DE SEUS VÁRIOS CONTEXTOS, PODE, NO ENTANTO, SER (RES)SIGNIFICADA PELO HOMEM ARTÍFICE DE SUA HISTÓRIA E ÚNICO PROPRIETÁRIO DE SEU PROJETO EXISTENCIAL. A ELUCIDAÇÃO DO PROJETO ORIGINAL PELO MÉTODO COMPREENSIVO, ATRAVÉS DA COMPARAÇÃO ENTRE SUAS ESCOLHAS, COLABORA COM O INDIVÍDUO NA SUPERAÇÃO DE UM DADO EM SITUAÇÃO. A ISSO DENOMINAMOS DE PSICANÁLISE EXISTENCIAL. CONTRA TODA DETERMINAÇÃO, SARTRE AFIRMA A IDENTIFICAÇÃO DO HOMEM COM A LIBERDADE, FALTA E DESEJO DE SER, ABERTO AO FUTURO, DONDE DECORRE A ANGÚSTIA, A INSTAURAÇÃO DO VALOR, BEM COMO A FUGA PELA ATITUDE DE MÁ-FÉ. A VIDA É DA ORDEM DE ALGO LANÇADO À FRENTE E O EXISTENTE UMA ELEIÇÃO DE SI MESMO, MEDIADA PELO OLHAR DO OUTRO. O OUTRO É UMA EPIFANIA, AQUELA LUZ, AINDA QUE “INFERNAL”, SEM A QUAL NÃO É POSSÍVEL O PROCESSO DE REFLEXÃO DE UM SUJEITO SOBRE SI MESMO E O MUNDO, DE MODO A OPORTUNIZAR SUA PRÓPRIA REALIZAÇÃO, SEMPRE EM CURSO. AO EVIDENCIARMOS A FILOSOFIA DE SARTRE COMO A FILOSOFIA DA SUBJETIVIDADE LIVRE E EM LUTA PELA PRÓPRIA LIBERTAÇÃO FRENTE AO OUTRO E AO MUNDO, EM SITUAÇÃO, VALORIZAMOS SEU CARÁTER ÉTICO-POLÍTICO.