OPRESSÃO E ENRAIZAMENTO EM SIMONE WEIL: O SOFRIMENTO HUMANO COMO PROPULSOR DA PROPOSIÇÃO DE UM MODELO ÉTICO UNIVERSAL

CONTEMPORÂNEA DO CONTEXTO CORRESPONDENTE ÀS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX, SIMONE WEIL (1909-1943), FILÓSOFA FRANCESA, AMBICIONOU ANALISAR O MODO COMO SE CONFIGUROU O PROBLEMA DA OPRESSÃO DE SUA ÉPOCA. PARA ISSO, BUSCOU SENTIR NA PRÓPRIA PELE A CONDIÇÃO SUBUMANA ENFRENTADA POR AQUELES QUE SE ENCONTRAVAM SUBMETIDOS AOS DESDOBRAMENTOS DE UM CONTEXTO PAUTADO NA PRÁTICA DE ATITUDES OPRESSORAS. DENTRE OS CONTATOS DIRETOS QUE A FILÓSOFA ESTABELECEU COM O PROBLEMA DA OPRESSÃO, PODEMOS CITAR SEU TRABALHO COMO OPERÁRIA (1934-1935) E SUA PARTICIPAÇÃO NA GUERRA CIVIL ESPANHOLA (1936). APÓS VIVENCIAR SITUAÇÕES EM QUE A OPRESSÃO SE FEZ PRESENTE, SIMONE WEIL RECONHECEU A NECESSIDADE DE AVALIAR SUAS EXPERIÊNCIAS À LUZ DO CRISTIANISMO CATÓLICO. BUSCANDO MANTER SEU ENGAJAMENTO DIANTE DAS AFLIÇÕES DAS VÍTIMAS DE UM CONTEXTO OPRESSOR, A FILÓSOFA APRESENTOU, A PARTIR DE UM CONTATO ESTABELECIDO COM OS ENSINAMENTOS DE CRISTO, CONSIDERAÇÕES QUE INAUGURAM SUA PREOCUPAÇÃO COM RELAÇÃO A FORMULAÇÃO UM MODELO DE ÉTICA QUE, COM A PRETENSÃO DE UNIVERSALIDADE, VISA A BUSCA PELA VALORIZAÇÃO E GARANTIA DE UMA VIDA DIGNA PARA TODOS, COMO POSSIBILIDADE DE ENFRENTAMENTO À DESCONSIDERAÇÃO QUE UMA SOCIEDADE OPRESSORA PODE PRATICAR CONTRA A VIDA DE SEU POVO. NESSE SENTIDO, IMPORTA ESCLARECER QUE É COM O ENRAIZAMENTO QUE SIMONE WEIL INDICA, MEDIANTE APROXIMAÇÕES QUE ESTABELECE EM RELAÇÃO I) AO MODELO ÉTICO PROPOSTO POR KANT E, EM UM SEGUNDO MOMENTO, II) AO APROFUNDAMENTO DO SEU APREÇO PELOS ENSINAMENTOS DE CRISTO, QUE TODOS OS SERES HUMANOS POSSUEM O DEVER DE COLOCAR EM PRÁTICA O RESPEITO PARA COM A VIDA HUMANA COMO UMA OBRIGAÇÃO UNIVERSAL, COMO UM MOVIMENTO DE RECONHECIMENTO, COMPAIXÃO E COMPROMETIMENTO PARA COM A HUMANIDADE QUE ESTÁ REPRESENTADA EM CADA PESSOA. DIANTE DESSAS CONSIDERAÇÕES, É RELEVANTE ESCLARECER QUE O ESCOPO TEMÁTICO DA PRESENTE PESQUISA ESTÁ ALICERÇADO NA COMPREENSÃO DE COMO SIMONE WEIL COMPREENDE, VIVENCIA E CRITICA O PROBLEMA DA OPRESSÃO, ESTABELECIDA NO INÍCIO DO SÉCULO XX E, A PARTIR DE UMA POSTURA DE ENFRENTAMENTO ACERCA DESSE CONTEXTO, COMO CONCEBE O CONCEITO DE ENRAIZAMENTO ENQUANTO POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UM MODELO ÉTICO UNIVERSAL QUE DIALOGA COM A ÉTICA KANTIANA E COM A COMPAIXÃO PREGADA POR CRISTO.