ORGANICISMO MUSICAL A PARTIR DO JUÍZO TELEOLÓGICO KANTIANO.

O OBJETIVO PRINCIPAL DESTE TRABALHO É PROPOR A UTILIZAÇÃO DO JUÍZO TELEOLÓGICO DE KANT – TAL COMO APRESENTADO NA CRÍTICA DA FACULDADE DE JULGAR (1790) – ENQUANTO FERRAMENTA CONCEITUAL PARA COMPREENSÃO DA OBRA MUSICAL ENTENDIDA COMO OBJETO ESTÉTICO AUTÔNOMO NO INTERIOR DO PARADIGMA ORGANICISTA. PARA TANTO, PARECEU-NOS NECESSÁRIO, EM PRIMEIRO LUGAR, ANALISAR A FILOSOFIA DA MÚSICA KANTIANA E AVERIGUAR SUAS AFINIDADES COM O DISCURSO DA AUTONOMIA DA MÚSICA. EM SEGUNDO LUGAR, ACOMPANHAMOS DE UM PONTO DE VISTA HISTÓRICO E CONCEITUAL, A TRANSIÇÃO DA HETERONOMIA À AUTONOMIA MUSICAL. E, POR FIM, APRESENTAMOS O PENSAMENTO DE KANT SOBRE TELEOLOGIA E ORGANISMO CONTIDOS NA OBRA SUPRACITADA COM VISTAS A EXPLICITAR ALGUNS DE SEUS PORMENORES TÉCNICOS E TAMBÉM COM VISTAS À ABERTURA PROVOCADA PELA APLICAÇÃO DESTES CONCEITOS EM ÁREAS DIVERSAS DAQUELAS NAS QUAIS O FILÓSOFO EFETIVAMENTE AS APLICOU. A REALIZAÇÃO DESTE ITINERÁRIO NOS PERMITIU MOBILIZAR ELEMENTOS TEÓRICOS SUFICIENTES PARA SUSTENTAR NOSSA PROPOSTA: AS PROPRIEDADES DE UMA FINALIDADE INTERNA, BEM COMO A DE UM FORÇA FORMATIVA – CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DOS SERES ORGANIZADOS – PODEM SER TRANSFERIDAS PARA A OBRA MUSICAL MEDIANTE O RECURSO HEURÍSTICO DA ANALOGIA E FORNECER ASSIM, UMA MODO DE PENSAR A AUTONOMIA DA MÚSICA NA SUA ESTREITA RELAÇÃO COM O ORGANICISMO AO MESMO TEMPO EM QUE É COERENTE COM AS EXIGÊNCIAS DA FILOSOFIA CRÍTICA E COM O TESTEMUNHO HISTÓRICO. CONCLUÍMOS QUE, SE A FILOSOFIA DA MÚSICA KANTIANA NÃO COMPREENDE A MÚSICA COMO OBRA AUTÔNOMA E, EM CERTO SENTIDO, NÃO A COMPREENDE COMO BELA ARTE, A TEORIA DOS ORGANISMOS E DO JUÍZO TELEOLÓGICO DESTE AUTOR, DADA A CONVERGÊNCIA HISTÓRICA DAS NOÇÕES DE AUTONOMIA E ORGANICIDADE, OFERECE SUBSÍDIOS PARA QUE POSSAMOS COMPREENDÊ-LA COMO TAL.