ORIGENS E ANTECEDENTES DA HERMENÊUTICA DE SCHLEIERMACHER

ESTA DISSERTAÇÃO VISA A INVESTIGAR COMO A HERMENÊUTICA DE SCHLEIERMACHER CONSEGUIU SE DIFERENCIAR TANTO DA INTERPRETAÇÃO PURA E SIMPLES, COMO DE INTERPRETAÇÕES ESPECIALIZADAS. O ENQUADRAMENTO CONCEITUAL DESTA DISSERTAÇÃO BUSCOU APROFUNDAR ASPECTOS DA FILOSOFIA DE SCHLEIERMACHER, QUANTO AO CONTEXTO HISTÓRICO, PSICOLÓGICO, SOCIAL E INTELECTUAL QUE LEVOU O AUTOR A TRATAR DA HERMENÊUTICA COMO A ARTE DE COMPREENDER E INTERPRETAR. ESTE CONTEXTO SIGNIFICA ESQUADRINHAR AS REFERÊNCIAS INTELECTUAIS DE SCHLEIERMACHER, QUE AUTORES SÃO SEUS PRECURSORES E EM QUE GRAU, EM QUE CORRENTES INVESTIGATIVAS GERAIS SE INSERE, QUE PESSOAS DE SEU CÍRCULO SOCIAL MOLDARAM ARGUMENTATIVA OU AFETIVAMENTE AS SUAS OPINIÕES, BEM COMO DE QUE MANEIRA A SUA VISÃO DE HERMENÊUTICA FOI RECEBIDA, COMO MUDOU AO LONGO DO TEMPO, QUEM FEZ USO DIRETO OU INDIRETO DELA E QUAIS INFLUENCIAS AINDA EXERCE NO DEBATE ATUAL. O ESTUDO DA TEORIA DE SCHLEIERMACHER SOBRE A INTERPRETAÇÃO, NA MEDIDA EM QUE A SUA TESE COMPREENDE O ENTENDIMENTO COMPOSTO ATRAVÉS DE DOIS MOVIMENTOS: O ENTENDIMENTO DO DISCURSO, TOMADO A PARTIR DA LINGUAGEM, INTERPRETAÇÃO GRAMATICAL; E O ENTENDIMENTO DO DISCURSO COMO UM FATO NO SUJEITO PENSANTE, INTERPRETAÇÃO PSICOLÓGICA, IMPLICOU EM UMA ABORDAGEM DUPLA: COMPREENDER A LÍNGUA E O ESPÍRITO INDIVIDUAL QUE O ANIMA. O RESULTADO FOI A EXPLICITAÇÃO DE UM MÉTODO QUE FORNECE AS REGRAS GERIAS PARA A DIREÇÃO DA INTERPRETAÇÃO, SEM PERDER DE VISTA, NO ENTANTO, O FATO DE QUE EMBORA A HERMENÊUTICA SEJA VISTA COMO UM MÉTODO, INTERPRETAR SERÁ SEMPRE UMA ARTE.