OS MATIZES ONTOLÓGICOS DO CONCEITO DE INFINITO (¿¿¿¿¿¿¿) EM MELISSO DE SAMOS

MELISSO SE TORNOU CONHECIDO POR VEICULAR A TESE SEGUNDO A QUAL O SER É UM. É NESTE RACIOCÍNIO QUE SE ASSENTARIA O CARÁTER RADICAL DE SEU MONISMO ONTOLÓGICO, VISÃO METAFÍSICA PIONEIRA ENTRE OS EXPOENTES FILOSÓFICOS DA ENTÃO ESCOLA ELEATA. EM CONSONÂNCIA COM O UM, DIVERSOS OUTROS ATRIBUTOS FORAM DERIVADOS DO SER OU DELE CONSTITUÍRAM A CAUSA FUNDAMENTAL: O QUE É SE CARACTERIZARIA COMO ETERNO, IMUTÁVEL, IMÓVEL, INDIVISÍVEL, INCORPÓREO, TOTAL, HOMOGÊNEO, ILIMITADO E INFINITO. NO QUE TANGE A ESTA ÚLTIMA CARACTERÍSTICA, É MEDULAR ENALTECER QUE A SUA RELEVÂNCIA NO INTERIOR DOS ARGUMENTOS EXPLORADOS POR MELISSO SE ESTABELECE DE MANEIRA NOTÓRIA E VISIVELMENTE DETERMINANTE À FILOSOFIA DO SÂMIO. NÃO POR ACASO, VÁRIOS COMENTADORES SE EMPENHARAM EM INVESTIGAR EM QUE SE BASEARIA TAL CONCEITO DE INFINITO, CINDINDO-O EM DUAS CLASSIFICAÇÕES DIFERENTES: INFINITO TEMPORAL E INFINITO ESPACIAL. ATRAVÉS DESTA PESQUISA, VISA-SE A EVIDENCIAR QUE ESTAS CATEGORIAS SÃO DEMASIADAMENTE AMBÍGUAS E NÃO PARECEM EXPRIMIR DE MANEIRA APROPRIADA AS PARTICULARIDADES ASSOCIADAS À FILOSOFIA MELISSIANA: O MAIS ADEQUADO SERIA RENUNCIAR A AMBAS. ALÉM DISSO, ASPIRA-SE TAMBÉM AO DESENVOLVIMENTO DE UM EXAME MAIS PORMENORIZADO DA OBRA DE MELISSO, ATUALIZANDO-SE O ACERVO DAS INTERPRETAÇÕES DISPONÍVEIS E SUGERINDO NOVAS LEITURAS A SEU RESPEITO.