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Para além da técnica: uma análise crítica do paradigma racionalista na teoria das organizações a partir da filosofia de Martin Heidegger

Luiz Eduardo de Sousa Ferreira, Raique Lucas de Jesus Correia, José Euclimar Xavier de Menezes

Autor
Luiz Eduardo de Sousa Ferreira, Raique Lucas de Jesus Correia, José Euclimar Xavier de Menezes
Revista
Revista Ágora Filosófica
Edição
25 / 1
Ano
2025
DOI
10.25247/P1982-999X.2025.v25n1.p05-24
Páginas
05-24
Idioma
pt
2025Luiz Eduardo de Sousa Ferreira, Raique Lucas de Jesus Correia, José Euclimar Xavier de Menezes. Para além da técnica: uma análise crítica do paradigma racionalista na teoria das organizações a partir da filosofia de Martin Heidegger. Revista Ágora Filosófica, v. 25, n. 1, p. 05-24, 2025.3

La modernidad trajo consigo una creciente tendencia a la objetivación e instrumentalización del ser humano y de la naturaleza. La racionalidad técnico-utilitaria dominante en la sociedad moderna tiende a reducir todo a recursos que deben ser utilizados para fines determinados, lo que conlleva a la pérdida del sentido auténtico de la existencia. Es en este contexto que la hermenéutica del Ser de Heidegger emerge como una alternativa filosófica que desafía los supuestos de la racionalidad técnica, buscando romper con la masificación e instrumentalización del hombre a partir de la proposición de una relación no objetificadora con la realidad. En este contexto, partiendo de los presupuestos establecidos por Heidegger en su filosofía hermenéutica, el presente artículo propone un análisis crítico del paradigma epistemológico del racionalismo y su aplicación en la Teoría de las Organizaciones. Para ello, la investigación adoptó un enfoque exploratorio y descriptivo, con el método inductivo proporcionando las bases lógicas. La recolección de datos se realizó a través de un levantamiento bibliográfico. Al final, se concluyó que las críticas de Heidegger en la construcción de su filosofía pueden aplicarse al racionalismo, de manera que se reconsideren los modelos organizacionales erigidos a partir de este paradigma.