PAUL RICOEUR LEITOR DE FREUD: O PAPEL DA ENERGÉTICA NA ARQUEOLOGIA DO SUJEITO

O TRABALHO DESTA DISSERTAÇÃO É ACOMPANHAR AS REFLEXÕES DE PAUL RICOEUR, LEITOR DE FREUD, TENDO EM VISTA SEU POSICIONAMENTO CRÍTICO NO CONTEXTO REVISIONISTA DA RECEPÇÃO FRANCESA A PSICANÁLISE. RICOEUR, AO SE PROPOR LER FREUD SEM INTERMEDIÁRIOS ENCONTROU VARIAS DEMANDAS, UMA DELAS É ULTRAPASSAR O HUMANISMO FRANCÊS PARA OLHAR MAIS PRÓXIMO OS LIMITES DO NATURALISMO FREUDIANO. O LIVRO DA INTERPRETAÇÃO: UM ENSAIO SOBRE FREUD É UMA RETOMADA DE RICOEUR À OBRA DE FREUD, QUE SE PROPÔS UMA LEITURA SEM A INFLUÊNCIA DOS PÓS-FREUDIANOS. O QUE NOS INTERESSA DESTA LEITURA É, PONTUALMENTE, A QUESTÃO QUE PODEMOS CONSIDERAR O PONTO NEVRÁLGICO DA TEORIA FREUDIANA, TRADUZIDA NA PERGUNTA QUE RICOEUR SE FAZ ACERCA DA POSSIBILIDADE INTEGRAR A FORÇA NA INTERPRETAÇÃO DO SENTIDO. A INTEGRAÇÃO DE FORÇA E SENTIDO, PARA ALÉM DA QUESTÃO EPISTEMOLÓGICA, É UMA QUESTÃO HERMENÊUTICA NA ARQUEOLOGIA DO SUJEITO, UM CONCEITO PRÓPRIO DE RICOEUR COMO LUGAR FILOSÓFICO DO DISCURSO ANALÍTICO. A PSICANÁLISE TEM SIDO TEMA DE DEBATE NO CONTEXTO DA SUA INTRODUÇÃO NA FRANÇA E AS CONSEQUÊNCIAS DO SEU AFRANCESAMENTO TEM SIDO RELEVANTE PARA O MODO COMO ATUALMENTE A CONHECEMOS. HOJE O QUE INTERESSA A MUITOS DOS NOVOS LEITORES DE FREUD É JUSTAMENTE O DIFERENCIAL OFERECIDO POR RICOEUR; A LIBERDADE INTERPRETATIVA AO PENSAR A PSICANÁLISE COMO UMA HERMENÊUTICA, CUJO MÉTODO DE ANÁLISE É UMA ARQUEOLOGIA DO SUJEITO, SENDO A HERMENÊUTICA O ESPAÇO DE REFLEXÃO E LIBERDADE.