POÉTICA DOS VAGALUMES, POLÍTICA DAS SOBREVIVÊNCIAS: UM ESTUDO SOBRE A CATEGORIA DO LIMITE EM GEORGES DIDI-HUBERMAN

A PRESENTE DISSERTAC¸AO, DESENVOLVIDA NO PROGRAMA DE PO´S-GRADUAC¸AO EM FILOSOFIA DA PUCRS, ESPECIFICAMENTE NA A´REA DE CONCENTRAC¸A~O DENOMINADA E´TICA E FILOSOFIA POLI´TICA E LINHA DE PESQUISA DESIGNADA COMO ESTADO E TEORIAS DA JUSTIC¸A, TEM POR OBJETIVO SUSTENTAR A HIPÓTESE DE QUE SE PODE PERCORRER A OBRA DE GEORGES DIDI-HUBERMAN A PARTIR DE UM CERTO ENTENDIMENTO SOBRE A CATEGORIA DO LIMITE. PARA TANTO, TEM-SE COMO INTUITO DESENVOLVER O ARGUMENTO DE QUE O LIMITE NÃO É SOMENTE CONDIÇÃO DE IMPOSSIBILIDADE, MAS TAMBÉM CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE. SENDO ASSIM, A IMPOTÊNCIA PODE INVERTER-SE NO SEU OPOSTO, TORNANDO-SE POTÊNCIA. ENTENDE-SE, EM LINHAS GERAIS, QUE O PENSAMENTO DESENVOLVIDO POR DIDI-HUBERMAN É UMA REPROPOSIÇÃO DA RELAÇÃO ENTRE A TRADIÇÃO VISUAL DA HISTÓRIA E A REPRESENTAÇÃO. ACREDITA-SE SER POSSÍVEL INTERPRETAR ESSA REPROPOSIÇÃO TENDO O LIMITE COMO FUNDAMENTO, UMA VEZ QUE, SE A REPRESENTAÇÃO DEVE SER PENSADA COM A SUA RASGADURA, SEU SINTOMA, É PORQUE ESTE MOVIMENTO EXPÕE O LIMITE, AQUILO QUE PERMITE O SER DAS COISAS, DE MANEIRA QUE A FORMA DADA POR ELE SIRVA COMO SOLO PARA A SUA TRANSGRESSÃO, LEVANDO AS COISAS AO ALÉM DE SI EXIGIDO PELO DESEJO. OPTOU-SE, PARA ISSO, POR FAZER UM CORTE DIDÁTICO DA OBRA DE DIDI-HUBERMAN, CUJO MARCO DIVISOR É O LIVRO IMAGENS APESAR DE TUDO, SENDO A PRIMEIRA PARTE VOLTADA PARA A ARTE E A SEGUNDA PARA A POLÍTICA, AINDA QUE OS PRESSUPOSTOS DE ABORDAGEM SEJAM OS MESMOS TANTO PARA UM TEMA QUANTO PARA O OUTRO E, POR ISSO MESMO, ACABEM ANDANDO LADO A LADO. TRABALHAR-SE-Á, AO LONGO DO TEXTO, ALGUNS PONTOS CONSIDERADOS FUNDAMENTAIS PARA A OBRA DE DIDI-HUBERMAN, DEMONSTRANDO COMO SE PODE DERIVAR UMA CONCEPÇÃO DE LIMITE AO ANALISÁ-LOS. SÃO ELES A REPRESENTAÇÃO E A RASGADURA; O ANACRONISMO; A FORMA E A TRANSGRESSÃO; A PATHOSFORMEL; A HISTÓRIA DA ARTE COMO LUTA DAS EXPERIÊNCIAS; A SEMELHANÇA INFORME; A ESPERANÇA E, POR FIM, A ESCRITA ENSAÍSTICA, SUA LIGAÇÃO COM A COMUNIDADE E COM UMA GENUÍNA CRÍTICA À VIOLÊNCIA.