POTÊNCIAS DA IMAGEM E SOCIEDADE DE CONTROLE NA FILOSOFIA DE GILLES DELEUZE

A IDEIA DE IMAGEM ATRAVESSA A FILOSOFIA DE GILLES DELEUZE EM TODOS OS SEUS MOMENTOS SOB DIFERENTES PERSPECTIVAS ASSINALÁVEIS. EFETIVAMENTE, UMA FILOSOFIA DA DIFERENÇA NÃO PODERIA SE DEIXAR FIXAR A UMA ÚNICA DEFINIÇÃO ESSENCIAL OU MESMO ONTOLÓGICA DE IMAGEM, A EXEMPLO DE DIVERSOS OUTROS CONCEITOS UTILIZADOS POR DELEUZE, O CONCEITO DE IMAGEM SE APRESENTA DIFERENTEMENTE EM CADA MOMENTO EM FUNÇÃO DE CADA PROBLEMA ESPECÍFICO EM TORNO DO QUAL SE POSICIONA. É ESSE PERCURSO DA IDEIA DE IMAGEM – QUE EMBORA GUARDE CONEXÕES E CONTINUIDADES É TAMBÉM UM PERCURSO A-CENTRADO, NÃO LINEAR, BIFURCADO, NÃO CRONOLÓGICO, E MESMO, EM CERTO SENTIDO, DOTADO DE UMA LÓGICA PRÓPRIA, ABERRANTE – QUE O PRESENTE TRABALHO PROCURA ACOMPANHAR; A PARTIR DE TRÊS PARTES DISTINTAS, SENDO CADA UMA DEDICADA A UMA PROBLEMÁTICA ESPECÍFICA DESDOBRADA EM CAMPOS MAIS OU MENOS DISTINTOS DA PRÓPRIA FILOSOFIA: EM UM PRIMEIRO MOMENTO TRATAREMOS DA IMAGEM ENQUANTO IMAGEM DO PENSAMENTO SOB UMA PERSPECTIVA NOOLÓGICA; EM UM SEGUNDO MOMENTO DA IMAGEM ADENTRANDO A ERA DA TÉCNICA MODERNA, SOB UMA PERSPECTIVA ESTÉTICA, COM OS ESTUDOS SOBRE CINEMA E PINTURA E, POR FIM, ABORDADO SOB UMA PERSPECTIVA ÉTICA E POLÍTICA, O MOMENTO EM QUE A IMAGEM ASSOCIADA A LINGUAGEM, SE FUNDE DECISIVAMENTE À TECNOLOGIA DE INFORMAÇÃO E ADENTRA A ERA DO CONTROLE, NÃO SERVINDO MAIS A UMA FUNÇÃO NOÉTICA NEM A UMA FUNÇÃO ESTÉTICA – NÃO ALMEJANDO UMA PEDAGOGIA DO ESPIRITO NEM UM EMBELEZAMENTO DO MUNDO – MAS SIMPLESMENTE A UMA FUNÇÃO SOCIAL, TÉCNICA E POLÍTICA SOB A ÉGIDE DO CAPITALISMO MUNDIAL INTEGRADO, E SUA INFORMATIZAÇÃO ABSOLUTA. A TRANSIÇÃO DE UMA SOCIEDADE MARCADAMENTE DISCIPLINAR PARA UMA SOCIEDADE DE CONTROLE A NÍVEL MUNDIAL.