PROJETO E FACTICIDADE: A SINGULARIDADE COMO MOBILIZADOR ESTRUTURAL DOS HORIZONTES HISTÓRICO-MUNDANOS EM SER E TEMPO

O INTUITO FUNDAMENTAL DA PRESENTE DISSERTAÇÃO É EXAMINAR O DIÁLOGO BASILAR ENTRE AS NOÇÕES DE PROJETO E FACTICIDADE EM SER E TEMPO. A PARTIR DA DESCRIÇÃO HEIDEGGERIANA DE QUE O ENTE QUE NÓS MESMOS SOMOS É MARCADO POR UMA INCOMPLETUDE ONTOLÓGICA ORIGINÁRIA, VEREMOS COMO A EXISTÊNCIA NÃO DEVE MAIS SER PENSADA COMO A MERA PRESENÇA OBJETIVA DE ENTES SIMPLESMENTE DADOS NA REALIDADE, MAS SIM COMO A DINÂMICA INTENCIONAL NA QUAL O SER-AÍ SE DETERMINA TÃO SOMENTE POR MEIO DA ASSUNÇÃO DE MODOS DE SER POSSIBILITADOS PELO MUNDO FÁTICO QUE É O SEU. COM EFEITO, AO FUNDAR A ESSÊNCIA DO SER-AÍ NO PRÓPRIO EXISTIR, HEIDEGGER INVESTIGA OS CARACTERES DE UM ESTRANHO ENTE QUE, EM FUNÇÃO DE SUA NEGATIVIDADE INDELÉVEL, JÁ SEMPRE SE ENCONTRA ENTREGUE À RESPONSABILIDADE PELO SEU SER NO INTERIOR DE HORIZONTES HISTÓRICO-MUNDANOS SEDIMENTADOS. ADEMAIS, PROCURAREMOS ELUCIDAR COMO ESTES ÚLTIMOS SÃO CONSTITUÍDOS POR UMA CAPA DE PRECONCEITOS INEXORÁVEL QUE AGE COMO UM ENTRAVE HERMENÊUTICO PARA O ACONTECIMENTO FILOSÓFICO ENQUANTO TAL, POR SUA VEZ CONDICIONADO POR CRISES EXISTENCIAIS INDÔMITAS SEMPRE POSSÍVEIS DE SE ABATER SOBRE UM ENTE CARENTE DE CONFIGURAÇÕES ÚLTIMAS E ABERTO PARA O FENÔMENO INSIGNE DA ANGÚSTIA.