RAZAO E HISTORIA EM KANT.

A DISSERTACAO VISA A MOSTRAR QUE O DISCURSO DE KANT SOBRE A HISTORIA, AINDA QUE APARECA SOBRETUDO EM ES- CRITOS MENORES, RESPONDE A EXIGEN- CIAS INTERNAS AO PENSAMENTO CRITICONA MEDIDA EM QUE ESTE APLICA OS RE- SULTADOS DA ANALISE TRANSCENDENTAL A VONTADE FINITA HUMANA. LIDO A PARTIR DA SINTAXE CRITICA, AS APAREN- TES CONTRADICOES QUE UMA NOCAO DE MECANISMO NATURAL SUSCITA MOSTRAM- SE SER AS TENSOES DA RACIONALIDADE NO QUE KANT DETERMINA COMO""""SER TERRTRE DOTADO DE RAZAO"""". DETERMINADAS AS CONDICOES SOB AS QUAIS UM AGENTEE LIVRE, SEGUE A DETERMINACAO META-FISICA DO SER PRATICO DO HOMEM EM RELACAO AO PODER-SER DA RAZAO INS- CIVILIZACAO EXTORQUIDA PELA NATURE-ZA. DOIS RESULTADOS SAO DIGNOS DE NOTA: PRIMEIRO, O DISCURSO SOBRE A HISTORIA DEIXA ENTREVER O PRESSUPOSTO METAFISICO A PARTIR DO QUAL KANTPENSA, A SABER, UMA VONTADE CUJA ES FERA DE LIVRE ADESAO ESTA SEMPRE CONTIDA NOS LIMITES DE UMA """"NATURE-ZA"""" HUMANA E, SEGUNDO, O DISCURSO DA HISTORIA EXIGE A UNIFICACAO DA RAZAO FRATURADA EM SEUS DOIS USOS, PRATICO E TEORICO, SEM O QUE NAO PODE SER CONSISTENTE. KANT E ASSIM OBRIGADO A EXPOR UMA DOUTRINA DO ASSENTIMENTO CRITICO QUE GERA CONVICAO NA TOTALIDADE (...) HISTORIA.