RELAÇÃO E DIÁLOGO: OS FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS DO AGIR EM SANTO AGOSTINHO – A CARITAS COMO ELEMENTO UNIFICADOR DA ORDEM

O PRESENTE ESTUDO TEM COMO TEMA COMPREENDER OS FUNDAMENTOS ONTOLÓGICOS PELOS QUAIS SANTO AGOSTINHO CONCEBE O AGIR HUMANO. PRIMEIRAMENTE CONCENTRA-SE EM UMA ANÁLISE DA CONDIÇÃO HUMANA, A QUAL O AUTOR COMPREENDE COMO DEPENDENTE DO SER-DEUS PARA REALIZAR-SE ONTOLOGICAMENTE NO PLANO DA ORDEM. TAL RELAÇÃO FOI COMPROMETIDA PELO “PECADO ORIGINAL”, POR ISSO, O PONTO NEVRÁLGICO DA ÉTICA PARA O AUTOR, CONSISTE NA RESTAURAÇÃO DESTA RELAÇÃO ORIGINÁRIA DA VIDA HUMANA, DA QUAL DEPENDEM TODAS AS OUTRAS RELAÇÕES. É NESTE SENTIDO, QUE SE ANALISAM AS POSSIBILIDADES E OS LIMITES DE A RAZÃO HUMANA COMPREENDER ESTE SER QUE A TRANSCENDE, BEM COMO A ORDEM DO UNIVERSO QUE NELE SE FUNDAMENTA E QUE REVELAM AO HOMEM OS PRINCÍPIOS PELOS QUAIS SOMOS E DEVEMOS AGIR. POSTERIORMENTE O ESTUDO SE CONCENTRA NA ANÁLISE DO CONCEITO DE “ENCARNAÇÃO”, QUE O AUTOR TOMA DO CRISTIANISMO, ATRAVÉS DO QUAL, EM SUA VISÃO, SE EXPRESSAM OS PRINCÍPIOS MORAIS FUNDAMENTAIS DO AGIR HUMANO. POR FIM, BUSCAMOS ELUCIDAR ALGUNS DESTES PRINCÍPIOS, ESPECIFICAMENTE O MAIS IMPORTANTE DELES, A CARITAS, PELOS QUAIS AGOSTINHO ENTENDE QUE O HOMEM DEVE SER E AGIR, A FIM DE RESTABELECER SUA RELAÇÃO ORIGINÁRIA COM O SER, EDIFICAR A PAZ NA ORDEM SOCIAL E CONQUISTAR A FELICIDADE.