SABERES INDÍGENAS NO ENSINO DE FILOSOFIA: UMA VIVÊNCIA INTERCULTURAL

INTERCULTURALIDADE, DIALOGICIDADE E SABERES INDÍGENAS SÃO TOMADOS COMO REFERENCIAIS NESTA PESQUISA, QUE TEVE SUA REALIZAÇÃO NO COLÉGIO ESTADUAL DO CAMPO ESTANISLAU WRUBLEWSKI, NO MUNICÍPIO DE CRUZ MACHADO-PR E NO COLÉGIO ESTADUAL DO CAMPO RIO VERMELHO, EM UNIÃO DA VITÓRIA-PR, ATRAVÉS DO PROGRAMA DE MESTRADO PROFISSIONAL EM FILOSOFIA - PROF-FILO, DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PARANÁ, CAMPUS DE UNIÃO DA VITÓRIA, PR. O OBJETIVO FOI ABORDAR O ENSINO DE FILOSOFIA NA IMPLEMENTAÇÃO DA LEI 11.645/2008, QUE ESTABELECE A OBRIGATORIEDADE DO ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFROBRASILEIRA E INDÍGENA. NO PERCURSO TEÓRICO-METODOLÓGICO, OPTAMOS PELA TEMÁTICA INDÍGENA NAS AULAS DE FILOSOFIA, DESENVOLVENDO ATIVIDADES DIDÁTICAS NA PERSPECTIVA INTERCULTURAL E LIBERTADORA. PARA O DESENVOLVIMENTO DAS AÇÕES, CONSIDERAMOS: A) A ESCOLA EM RELAÇÃO AO TERRITÓRIO, ADOTANDO EM SALA DE AULA UMA ABORDAGEM INTERDISCIPLINAR SOBRE HISTÓRIA E CULTURAS INDÍGENAS NO BRASIL E NO ESTADO DO PARANÁ; B) MODERNIDADE, COLONIALIDADE, CONFLITOS E SILENCIAMENTOS NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA E, PARA ALÉM DA CRÍTICA, A HIPÓTESE DE VIVÊNCIAS INTERCULTURAIS COM SABERES E CONHECIMENTOS SINTETIZADOS POR INTELECTUAIS INDÍGENAS. ESTE EXERCÍCIO DE ENSINO DE FILOSOFIA, COMO VIVÊNCIA INTERCULTURAL, TOMOU COMO INSPIRAÇÃO CONTRIBUIÇÕES FREIREANAS, RECONHECENDO CADA ESTUDANTE E OS POVOS INDÍGENAS COMO SUJEITOS DO FILOSOFAR, EM DIÁLOGO COM A PROPOSTA DE TRANSFORMAÇÃO INTERCULTURAL DA FILOSOFIA DE RAÚL FORNETBETANCOURT. A VIVÊNCIA INTERCULTURAL TOMA COMO PONTO DE PARTIDA E DE CHEGADA PERCEPÇÕES DOS ESTUDANTES ACERCA DA TEMÁTICA INDÍGENA, EM RELAÇÃO AO TERRITÓRIO EM QUE VIVEM, PROBLEMATIZANDO OS CONTEÚDOS, RELACIONANDO HISTÓRIA E FILOSOFIA. NA SEGUNDA ETAPA DA PESQUISA, PRODUÇÕES DOS ESTUDANTES DO COLÉGIO ESTADUAL DO CAMPO ESTANISLAU WRUBLEWSKI FORAM SUBSÍDIOS PARA REFLEXÃO NAS AULAS COM OS ESTUDANTES DO COLÉGIO ESTADUAL DO CAMPO RIO VERMELHO, O QUE TAMBÉM CONTRIBUIU PARA QUE ESTES SE RECONHECESSEM SUJEITOS DE CONHECIMENTO NA PRÁXIS INTERCULTURAL.