SIMON FOUCHER, SUA VERSÃO ACADÊMICA DO CETICISMO E UMA APRESENTAÇÃO E TRADUÇÃO DO LIVRO I DAS DISSERTATIONS SUR LA RECHERCHE DE LA VERITÉ, DE 1693

NOSSA PESQUISA VERSA SOBRE O TEMA DO CETICISMO FILOSÓFICO. NELA, BUSCAMOS FAZER UMA APROXIMAÇÃO ENTRE A MODALIDADE DE CETICISMO QUE VIGOROU NO PERÍODO DA FILOSOFIA HELENÍSTICA, QUE SE CONJUGA EM DUAS VERTENTES FUNDAMENTAIS, QUAIS SEJAM, OS CETICISMOS PIRRÔNICO E O ACADÊMICO, E A PERSPECTIVA FILOSÓFICA DO PADRE FRANCÊS SIMON FOUCHER (1644-1696), QUE PRODUZIU UMA OBRA CUJA PRETENSÃO ERA RESGATAR A HISTÓRIA E A FILOSOFIA DA VERTENTE ACADÊMICA, ADAPTANDO-AS A ALGUMAS DAS QUESTÕES FILOSÓFICAS RELEVANTES DO SÉCULO XVII, TAIS COMO A “DÚVIDA FILOSÓFICA”, O “MÉTODO FILÓSOFICO” PARA AS CIÊNCIAS E O “PROBLEMA DO MUNDO EXTERNO”. POR MEIO DA METODOLOGIA DA ANÁLISE COMPARATIVA DE TEXTOS, DEMONSTRAMOS QUE HÁ EVIDÊNCIAS DE QUE O “CETICISMO” DE FOUCHER ESTÁ MAIS PRÓXIMO, DE FATO, AO QUE CHAMAMOS DE “DOGMATISMO POSITIVO”, À MEDIDA QUE ELE RE-QUALIFICA, AO NOSSO VER, EQUIVOCADAMENTE, O CETICISMO ACADÊMICO AO ATRIBUIR-LHE O CONCEITO DE “DÚVIDA” AUSENTE NESTE CETICISMO, NÃO LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO A “APORÍA” COMO UMA MARCA DISTINTIVA DESTA VERTENTE CÉTICA - BEM COMO DO CETICISMO PIRRÔNICO. NESSE SENTIDO, NOSSA DISSERTAÇÃO, ALÉM DA INTRODUÇÃO GERAL AO SEU TEMA, CONTÉM MAIS TRÊS PARTES: O CAPÍTULO 2, ONDE FAZEMOS UMA CARACTERIZAÇÃO GERAL DOS CETICISMOS ANTIGOS, DEMONSTRANDO QUE NELES NÃO HÁ O CONCEITO DE “DÚVIDA”, MAS, SIM, O DE “APORIA”, E TAMBÉM FAZEMOS UMA BREVE EXPOSIÇÃO DA RETOMADA DAS FONTES TEXTUAIS DO CETICISMO ANTIGO A PARTIR DOS SÉCULOS XIV, XV E XVI; O CAPÍTULO 3, NO QUAL FAZEMOS UMA APRESENTAÇÃO DA BIOGRAFIA DE FOUCHER, ASSIM COMO DAS SUAS PRINCIPAIS OBRAS FILOSÓFICAS, PARA EM SEGUIDA DELINEAR ALGUNS TRAÇOS ESSENCIAS DA SUA “FILOSOFIA ACADÊMICA” E DE COMO ELA SE DIFERE DA FILOSOFIA ACADÊMICA CONFORME OS AUTORES ANTIGOS, EM ESPECIAL SEXTO EMPÍRICO, DIÓGENES LAÉRCIO E CÍCERO; E A ÚLTIMA PARTE, CONTENDO DOIS APÊNDICES: O APÊNDICE A, QUE CONSTA DE UMA TRADUÇÃO PORTUGUESA INÉDITA QUE FIZEMOS DO LIVRO I DAS DISSERTATIONS SUR LA RECHERCHE DE LA VERITÉ, DE 1693, CONTENDO A HISTÓRIA DOS ACADÊMICOS DE ACORDO COM A INTERPRETAÇÃO DE FOUCHER, E O APÊNDICE B, QUE CONSITE TAMBÉM EM UMA TRADUÇÃO NOSSA, IGUALMENTE INÉDITA EM PORTUGUÊS, DO CAPÍTULO XIII, ENTITULADO “DE L’ART DE DOUTER”, DO LIVRO II DAS MESMAS DISSERTATIONS.