SOBRE A NECESSIDADE DE REFLEXÃO ACERCA DAS TONALIDADES AFETIVAS A PARTIR DA COTIDIANIDADE DE DASEIN

A PRESENTE PESQUISA DESTACA AS “TONALIDADES AFETIVAS” DESCRITAS NA OBRA DO FILÓSOFO MARTIN HEIDEGGER. RESTRINGIU-SE O ESCOPO DESSA INVESTIGAÇÃO ENTRE PARÁGRAFOS DE SER E TEMPO E CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA METAFISICA: MUNDO FINITUDE E SOLIDÃO, VISTO QUE EM AMBAS AS OBRAS, AS TONALIDADES AFETIVAS POSSUEM UM LUGAR PRIVILEGIADO DENTRO DAS DISCUSSÕES PROPOSTAS PELO AUTOR. SENDO QUE EM SER E TEMPO, AS TONALIDADES AFETIVAS APARECEM COMO EXISTENCIÁRIO DE DASEIN, O ENTE QUE PERGUNTA PELO SENTIDO DO SER, TAREFA DE SER E TEMPO. NO SEGUNDO TEXTO, CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA METAFISICA: MUNDO, FINITUDE E SOLIDÃO, A TONALIDADE AFETIVA APARECE PARA EXPRESSAR O MOMENTO EM QUE DASEIN, TOMADO POR DETERMINADA TONALIDADE AFETIVA É DESCARACTERIZADO DE SUA TEMPORALIDADE FAMILIAR. PRIMEIRAMENTE, RESSALTAMOS A BEFINDLICHKEIT COMO O EXISTENCIÁRIO QUE PERMITE AS TONALIDADES AFETIVAS, ESTA É PARTE CONSTITUTIVA E, PORTANTO, FUNDAMENTAL NA ESTRUTURA ONTOLÓGICA DE DASEIN. O FENÔMENO CHAMADO DE “ABERTURA” PROPORCIONADA PELA BEFINDLICHKEIT PERMITE QUE DASEIN VEJA A SI MESMO COMO ELE É, E ESTE É, ENTRE OUTRAS COISAS, SER-COM-O-OUTRO QUE SE DÁ NO MUNDO. ASSIM SENDO, DASEIN ESTÁ SEMPRE TOMADO POR UMA TONALIDADE AFETIVA, E ESTE É, NO MAIS DAS VEZES, DECAÍDO NO MUNDO, OU SEJA, MANTEM-SE EM SUA OCUPAÇÃO COTIDIANA. E MESMO A EXCEÇÃO DESSA DECADÊNCIA SE DÁ A PARTIR DAS PRÓPRIAS TONALIDADES AFETIVAS, DESCRITAS COMO FUNDAMENTAIS QUE “RETIRAM” DASEIN DO SEU MODO DE SER DECAÍDO NO MUNDO. NO ENTANTO, HEIDEGGER NÃO TEM COMO OBJETIVO DEBRUÇAR-SE SOBRE TODOS OS ASPECTOS OU A “INFLUÊNCIA” DE TODAS AS TONALIDADES AFETIVAS NAS RELAÇÕES COTIDIANAS DE DASEIN, DESTACANDO APENAS AS TONALIDADES AFETIVAS FUNDAMENTAIS. EVIDENCIA-SE A PARTIR DISSO, QUE A FENOMENOLOGIA DE HEIDEGGER, NO QUE TANGE AS TONALIDADES AFETIVAS, NOS DEIXA ESSA AMPLA TAREFA.