SOBRE A PIEDADE (ÉLEOS) E A INDIGNAÇÃO (NEMESÂN) NA RETÓRICA DE ARISTÓTELES

O PROPÓSITO DA NOSSA DISSERTAÇÃO É INVESTIGAR O QUE NOMEAMOS COMO A “QUESTÃO DAS PAIXÕES” E APONTAR COMO A PIEDADE (ÉLEOS) E A INDIGNAÇÃO (NEMESÂN) ESTÃO INSERIDAS NO CONTEXTO DA ARTE RETÓRICA (TECHNÉ RHETORIKÉ) DE ARISTÓTELES. PARA ISSO, APRESENTAMOS UMA PERSPECTIVA INTERPRETATIVA SOBRE AS PAIXÕES NA OBRA DE ARISTÓTELES, IDENTIFICANDO PONTUALMENTE COMO AS PATHÉ SÃO EXPOSTAS NO CORPUS ARISTOTELICUM (PRINCIPALMENTE NA FÍSICA, METAFÍSICA, DE ÂNIMA, ÉTICA A NICÔMACO E POLÍTICA) E ARTICULANDO-AS, POSTERIORMENTE, COM A RETÓRICA E A POÉTICA. NA PRIMEIRA PARTE DO NOSSO TRABALHO, INDICAMOS COMO AS PAIXÕES SÃO ENTENDIDAS NA FILOSOFIA DO ESTAGIRITA E, EM SEGUIDA, EXPUSEMOS SISTEMATICAMENTE O LIVRO II DA RETÓRICA. NESSA ANÁLISE, APÓS ELUCIDARMOS OS CONCEITOS GERAIS DE PATHÉ, NOS DETEMOS NA DESCRIÇÃO DAS CONDIÇÕES NECESSÁRIAS PARA A CONDUÇÃO DAS PAIXÕES A PARTIR DO DISCURSO. ARTICULANDO OS TRÊS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA ARTE RETÓRICA, ÉTHOS, PÁTHOS E LÓGOS, APRESENTAMOS A CONCEPÇÃO DAS PAIXÕES COMO UMA CARACTERÍSTICA BASILAR DA PERSUASÃO. POR FIM, FAZENDO UMA COMPARAÇÃO ENTRE ASPECTOS DA RETÓRICA E DA POÉTICA, EXAMINAMOS COMO A PIEDADE (ÉLEOS) E A INDIGNAÇÃO (NEMESÂN) PODEM SER, ALI, ARTICULADAS. PARA ISSO, LEVAMOS EM CONSIDERAÇÃO A IMPORTÂNCIA DESTAS DUAS PAIXÕES, SEUS EFEITOS NA POLIS E SEUS ELEMENTOS ÉTICO-ESTÉTICOS, BUSCANDO CONTRIBUIR COM AS DISCUSSÕES CONTEMPORÂNEAS SOBRE O PAPEL DAS PAIXÕES NA FILOSOFIA ARISTOTÉLICA.